Soy una mujer musulmana nacida en Irán. Crecí en un país musulmán donde la tradición tiene una fuerte influencia. Mi familia no era religiosa y nunca tuve que usar un hiyab en espacios privados y no sigo las reglas islámicas del hiyab en espacios públicos tanto como puedo. La policía de seguridad moral me arrestó una vez y me tomó una foto como delincuentes y me prometió que seguiría las reglas del hiyab de ahora en adelante, pero no las volví a seguir. No soy el único así y millones de mujeres tienen mis condiciones. Las mujeres iraníes que tenemos familias no religiosas tenemos una doble vida; En el espacio privado, tenemos nuestro propio estilo de vida deseado y en el espacio público, violamos las leyes islámicas (por supuesto, tanto como sea posible). Pero durante varios años, el tema del hiyab se ha convertido en el principal problema de muchas mujeres, y ya no queremos el hiyab obligatorio. Confío en que la tragedia de Mehsa Amini será un punto de inflexión en la lucha de las mujeres iraníes contra el hiyab obligatorio y mantendrá vivo su nombre.
Creo profundamente que una mujer es un ser político, porque el cuerpo de una mujer es un lugar de conflictos políticos y todos quieren asignar deberes a las mujeres, y las religiones están por encima de todo, y por eso soy islamófoba porque tengo visto cómo esta religión ata a las mujeres. No hay belleza en el hiyab, y no soporto el trato sentimental. Detrás de cada velo de las páginas se esconde una historia sobre la violencia y la presión sobre las mujeres. Miles de mujeres han sido asesinadas a causa del hiyab y las leyes religiosas. Embellecer el hiyab es como plantar flores en la tierra.