Los viernes, etimologías. 142. Estado, nación, país, patria... I

Hay una serie de palabras que se usan para denominar organismos o territorios políticos o geográficos, a veces con matices polémicos, por la ideología; pero yo aquí no intento entrar en controversias, solo esbozar la etimología de esas palabras.

ESTADO

Está muy claro, es el participio del verbo estar. Del latín stare, estar de pie. La acepción de esta palabra, Estado, como lo establecido, como organización política, se remonta al s. XIII. La familia de Estado es enorme: estable, estación, estadística, estatua, estatura, constancia, distancia, contrastar, obstáculo, establo, resta, préstamo, testamento, prostitución... Y, como es raíz indoeuropea, vemos el inglés stand, y del verbo griego ἵστημι (hístemi) entra en nuestra lengua otro montón de vocablos, de éxtasis a próstata.

PAÍS

Es el galicismo (palabra tomada del francés) pays, que deriva del latín pagus, que significaba cantón, distrito. Como aludía a zonas rurales, y el cristianismo triunfó en las ciudades del Imperio Romano, pagano significó lo contrario que cristiano. Significaba civil frente a los acantonamientos militares; de ahí vestir de paisano. País es sinónimo de nacionalidad o Estado (país Francia o país Polonia...), pero tiene un uso de nacionalidad histórica, si decimos, por ejemplo, País Vasco. Paisano significa nacido en la misma localidad o región. También paisaje deriva de pays.

NACIÓN, NACIONALIDAD

En principio es sinónimo de Estado nacional, o del uso corriente de país. Pero es un significado controvertido por el nacionalismo que tiene su propio concepto de lo que es una nación, no siempre coincidente con los Estados. Nación deriva del latín natio-nationis, nombre creado a partir del verbo nasci, nacer, con participio natus. A partir de nación se crea nacional, y de este, nacionalidad. Pero antes nasci fue gnasci, y su raíz indoeuropea es la de gen, género, gente, genuino o γυνή (guiné, mujer). De la misma familia léxica que nación son Naturaleza o Navidad (de Natividad).

PATRIA

Del latín pater-patris, padre se crea el adjetivo patrius, y de la expresión terra patria nace el nombre patria, que significa el país de origen. Patriotismo carga el acento y ya entramos en las ideologías y las banderas. Hay una expresión muy graciosa, la "madre patria", que incluye a la madre y al padre. Derivados de patria son expatriar, repatriar o compatriota. Y de la raíz pater hay muchísimos: patrón, patrocinio, padrino, impetrar, perpetrar... y Júpiter. Es una raíz indoeuropea muy fácilmente detectable en multitud de lenguas, inglés father, sánscrito pitár...

PUEBLO

Ya escribí en su día (6-VIII-16) sobre la etimología de pueblo, popular, populismo... No es palabra de origen indoeuropeo, populus es creación latina, probablemente a partir de pubes, los pelillos del pubis. Esto es gracioso, los jóvenes entran a formar parte del pueblo a partir de la pubertad y pueden empuñar armas hasta que pasan a formar parte del Senatus, los ancianos. La Res Publica la conforman el Senado y el pueblo, Senatus Populusque Romanus. Mujeres, niños y esclavos no formaban parte ni del populus ni del Senatus.

Pero aparte de esta acepción "política", pueblo también significa población (palabra derivada de pueblo) de tamaño pequeño. Yo soy de pueblo, y a mucha honra.

Los viernes, etimologías. 123. Pueblo, popular, populismo, público

PUEBLO, POPULAR, POPULISMO, PÚBLICO

La palabra pueblo está mitificada políticamente. El Pueblo Español, el Pueblo,... se nos llena la boca. Y este es, creo yo, un fenómeno exclusivo de la lengua española. No podemos decir que sea influencia del inglés. En muchas otras palabras el inglés altera nuestra semántica de forma abusiva, por traducciones dudosas, como ocurre con las palabras género, u honesto, por citar algún ejemplo. No sé yo de muchos partidos del Pueblo en nuestro entorno, como nuestro Partido Popular. Ni parece que people se use políticamente con tanta intensidad. Quizás en la literatura europea de izquierdas...

La época revolucionaria impuso en la cultura política la palabra Ciudadano, la civitas romana. Era la época del neoclasicismo en las artes y la literatura. ¡Aux armes, citoyens! Ojeo las Constituciones del siglo XIX y todas hablan de la Nación, empezando por la de 1812. Hay que llegar a la de 1931 para que se empiece a hablar del pueblo. Y la del 78 consagra ya la expresión "el pueblo español". Yo sospecho que es un modo de neutralizar el uso por la izquierda de la palabra pueblo.

De cualquier forma aquí me intereso por la etimología.

PUEBLO

Proviene del latín populus. Hay síncopa de la vocal débil por ser esdrújula > poplum; diptonga la o acentuada > ue; hay sonorización de pl > bl; y apertura del final um > o. Todo muy regular.

La raíz no es indoeuropea, no aparecen paralelismos en otras lenguas. Sin ir más lejos, el equivalente griego sería δῆμος (demos). Populus es palabra autóctona romana, aunque se le ha supuesto origen etrusco. Populus en Roma se acuña frente a Senatus (de senex, anciano). De hecho está en la expresión SPQR, Senatus Populusque Romanus, el Senado y el Pueblo Romano. Populus sería el conjunto de los jóvenes capaces de empuñar las armas mientras que los ancianos forman el Senado, capaces de decidir. Y el origen de la palabra populus puede estar en pubes, que es, ni más ni menos, el vello púbico. Es decir, que hay pueblo, como hay púber y pubertad, desde que salen los primeros pelillos del pubis. Por su parte pubis podría ser la conservación del genitivo de pubes, por la literatura médica que citaba algún os pubis, hueso de la zona púbica. El vello púbico es la marca que separa el pueblo de la infancia, que ni vota en los comicios ni es depositaria de ningún derecho. Esto es muy gracioso.

Los derivados de pueblo son fáciles de comprender: poblar, puebla, población, y populacho, de origen italiano.

POPULAR es el gran derivado de pueblo, en la política española actual. Es una carga para el subconsciente. No lo dicen, pero se sobreentiende que se preocupan por el pueblo. Cuidado, no son populistas, los populistas son otros. Ellos son populares. No es una cuestión de popularidad, que eso se mide de otra manera. Para ellos el pueblo es lo primero. Si pueblo ha sustituido a nación en la historia de las Constituciones, ¿Partido Popular equivaldría a Partido Nacionalista? Era solo por hacer un chiste.

POPULISMO

Todo el mundo usa la palabra, nadie es capaz de definirla. Leí en El País un artículo de una página, sobre el populismo, de una catedrática de no sé qué Universidad, bochornoso, ni siquiera intentaba definirlo, solo vapulearlo, pero sin decir a qué características. Los intentos de definición son muy divertidos. Algunos hablan de que el populismo dice que se preocupa por el pueblo, pero no lo hace. Que el populismo tiene paranoia antineoliberalismo, Ah, claro, el neoliberalismo es muy bueno, no hay por qué temerlo. Y que el populismo tiene una verdadera obsesión por la desigualdad. Esa característica del mundo, la desigualdad, tan normal, tan asumible, que incluso puede aumentar, ¿qué problema hay? Otra característica que se destaca del populismo es estar siempre hablando de las élites y del pueblo. Otra tontería, claro.

PÚBLICO

Es derivado de pueblo, de populus, populicus. La palabra está en la expresión romana ResPublica, República, la cosa pública. Son derivados publicar, publicación, y el anglicismo pub. Publius era un nombre muy corriente en Roma. Virgilio se llamaba Publius, y Ovidio también. 

Lo que veo cuando miro. Somos de pueblo

Me parece que somos de pueblo y que jamás hemos salido de él. Tenemos una mentalidad pueblerina, cateta, con unos muros enormes en las lindes que nos impiden ver nada de lo que hay más allá de ellas.

Creemos que somos el centro del mundo, lo más importante, lo único que merece la pena. Nos ocurre con el pueblo, pero también, y, sobre todo, con nosotros mismos. No es que nos queramos mucho, es que nos adoramos, hasta el punto de prescindir estúpidamente de todo lo que ocurra más allá de este pequeño pueblo que es nuestro insignificante mundo, nuestra tambaleante vida.

Ni cuando un virus insolente, como el ébola, se atreve a cruzar nuestras fronteras e instalarse en el pueblo, salimos de nuestra estrechez mental y vital. No nos importa que más allá del pueblo, en África, haya más de ocho mil infectados por el virus que llevan la enfermedad en condiciones lamentables. Ni nos apiadamos de un vecino al que las malas condiciones en las que le hacían trabajar hicieron que contrajera la enfermedad. Lo único que deseamos es que no nos toque a nosotros. Lo único que se nos ocurre sentir no es ni solidaridad, ni respeto, sino miedo, esa horrible vomitadura producida por nuestra propia inferioridad, por nuestra pueblerino sentimiento de limitación. Que no me toque a mí, ni a mi familia, ni a mi pueblo. Si le toca a otro, mala suerte. Eso es lo que sentimos sin pensarlo.

Realmente somos de pueblo, cortos de vista, humanamente pobres.

Buenas tardes.

Lo que veo cuando miro. El desastre

Creo que hay que estar con el pueblo para saber cómo está el pueblo. Acabo de venir de ver un partido de fútbol en un bar, un bar de pueblo en la ciudad, un bar barato, lleno de gente nada exquisita, lleno de gente normal. Estaba deseando de que acabara el partido. Una mujer guapa y muy atractiva ha estado gritando todo el partido. Llamaba 'puto maricón' a todo el jugador que le parecía, fuera de uno u otro equipo. Posiblemente nunca haya pensado que llamar 'maricón' a alguien no puede ser un insulto, pero ella seguramente no ha llegado a eso. Los hombres que le acompañaban le reían sus dichos como si se tratara de la más genial de las ocurrencias. Luego se dedicó a darle golpes en la cabeza a uno al que llamaba 'cuñado' y a quien no dejaba ver el partido. Otro se me ponía delante con mucha naturalidad y no me dejaba ver el partido. Otro gritaba como un energúmeno cuando le parecía, sin pararse a pensar en si molestaba o no. No sé qué tipo de sociedad quiere esta gente. No sé qué es lo que defienden o qué es lo que no les gusta. No sé cuáles son sus criterios para vivir en sociedad. Sólo sé que me he sentido solo en medio de tanta brutalidad. La clase bruta se adueñó del bar en poco tiempo. Al resto de ciudadanos le daba igual todo aquello. Qué buena foto del desastre.

Buenas noches. Pueblo

Estoy en una ciudad, pero en realidad esto es un pueblo. Vengo de dar una vuelta y de ver las procesiones de hoy. Lo de las procesiones a mí me parece una muestra de teatro total. El escenario es la calle. Hay unos protagonistas, con vestuarios especiales, y el resto de gente hace de secundarios, con cantantes de saetas espontáneos, con música a veces muy buena, con colorido, con arte en las imágenes, con ritmo en la marcha de los pasos que, en ocasiones, se convierten en una manifestación admirable de compás y de mutua implicación entre la música y el movimiento. Un ateo divino, como Luis Buñuel, disfrutaba también viéndolas y hasta era hermano de una cofradía, porque decía que estos espectáculos hay que financiarlos. Algunos -pocos- parece que tienen, además, fe y lo viven de otra manera, pero esto ya es cosa suya.

Lo que ya es otro asunto es que esta tarde va por la calle la gente empingorotada, con todas las galas al aire, como si fueran de fiesta. Muchos van de negro riguroso y algunas, de mantilla. Incluso he visto a un par de amigos míos, que yo creía que andaban en otra órbita, muy cargados de ropajes negros. Me parece que esto es ceder demasiado a la tradición, a costa de la cultura, pero ya digo que esto es un pueblo y que hasta es posible que a mí, que iba con un chaquetón normal, me hayan dicho que hay que ver cómo son estos de Madrid.

En fin. Ahora voy a seguir dándome gusto a la vista a otra ciudad, ésta mayor, pero me parece que más pueblerina aún. Habrá que quitarse de la cabeza esta noche estas chocheras pueblerinas para poder dormir a gusto. Tú, ya sabes, recuerda lo bueno que te haya dado la vida hoy, que es una buena forma de relajarse, respira bien hondo, como recomienda Nuria Ramón, y mándanos un buen chaparrón de cariño. Buenas noches.