Nosotros, los seres humanos, somos
capaces también de producir veneno.
Deberíamos tener cuidado.
Buenos días.
sábado, 16 de abril de 2016
viernes, 15 de abril de 2016
Buenas noches. No al machismo 55
Una
mujer nunca debe entregar su autonomía a nadie.
Mucho menos, a un
machista.
Buenas noches.
Buenos días. Velocidad
Intenta no hacerle el juego a esa
enfermedad que nos invade, la de la velocidad en todo.
Buenos días.
Los viernes, etimologías. 107. Animales domésticos III
OVEJA
Es
un animal muy importante por la leche, la carne y la lana. En latín
ovis,
griego οἶς,
ruso ovtsa,
lituano avis,
sánscrito awika,
galo oi.
Está claro que en su expansión la oveja ya acompañaba a nuestra
ancestral tribu indoeuropea. Al castellano ha pasado el diminutivo
ovicula
que dio oveja,
como apicula
dio abeja,
o auricula
oreja.
Los romanos celebraban un sacrificio llamado suovetaurilia,
con esos tres animales, cerdo, oveja y toro, un pack muy completo.
Como en todos los animales, oveja
era epiceno en origen. Aries,
el carnero, fue de creación tardía.
CORDERO
Hay
en las lenguas indoeuropeas una palabra común para el corderito, la
cría de la oveja, el latín agnus,
griego ἀμνόs
(amnós), ruso agnets,
galo ognos.
Es increíble el parecido. En las lenguas romances han conservado el
étimo el italiano agnello
y el francés agneau,
mientras que han innovado el castellano cordero,
portugués cordeiro,
catalán xai
y rumano miel.
El origen de la palabra castellana cordero
es el adjetivo cordarius
que se añadía frecuentemente a agnus.
Un agnus
cordus
o cordarius
era un cordero tardío, los últimos corderos nacidos. Y, como en
otros casos, nos hemos quedado solo con el adjetivo.
CABRA
También
la cabra tuvo que ser un animal familiar para nuestra primitiva tribu
indoeuropea, porque la raíz aparece en multitud de lenguas: latín
caper,
en origen epiceno, del que se desarrolló el femenino capra,
sánscrito kaprtha,
galo cabros,
irlandés gabor,
etc. Sin embargo en
griego κάπρος
(kapros) significa jabalí, y esto acerca el latín aper,
jabalí, a caper,
cabra. Lo que da lugar a discusiones e hipótesis cruzadas entre
estas palabras. En griego macho cabrío era τράγος
(tragos), que es origen de Tragedia, el gran género literario,
palabra que etimológicamente significa el canto del macho cabrío,
pues habría nacido en torno a una celebración ritual con sacrificio
de un cabrito. Bueno, mientras la oveja, mansa y tranquila, no da
lugar a muchas derivaciones en español, la cabra, tan movida, y a
veces molesta, genera capricho,
cabriola,
cabriolé,
cabrear,
por supuesto cabrón
y cabrito,
y también Capricornio.
El macho cabrío es el prototípico marido cornudo, y también es
símbolo demoníaco en aquelarres y cultos satánicos. Es un animal
que quizás produce inquietud emocional en el subconsciente de
nuestra cultura, vaya usted a saber por qué. De todas formas invito
a cualquiera a sostener la mirada a un macho cabrío. A un perro, a
un caballo, a una gallina es fácil sostenerles la mirada, la del
macho cabrío tiene algo perverso, una sorna perturbadora, como que
te taladrara, como que conociera tu interior. Ja ja ja.
jueves, 14 de abril de 2016
Buenas noches. Odio
Anoche tuve la oportunidad de ver en un
bar los cinco últimos minutos del partido de la Champions entre el
Atlético de Madrid y el Barcelona. Me fijé mucho en los clientes
que observaban el partido por televisión. No vi pasión por el
fútbol ni alegría por el buen juego ni por el resultado. Lo que vi
fue odio. No manifestaban tanto el placer por la victoria de un
equipo, sino odio hacia el otro. Contemplé varios cortes de mangas
espectaculares, largos, vividos, llenos de nervio y de fuerza cuando un
jugador fallaba un chut a puerta. Los envíos con referencias al culo
de algún protagonista estaban llenos de vigor y de poderío, como si se desease
que la toma tuviese lugar bien lejos. El resultado final fue
celebrado con todo tipo de insultos e improperios hacia el equipo
perdedor, como si en vez de jugadores de fútbol fueran delincuentes
vestidos de corto. Si esto es lo que saca el fútbol de los adentros
del ser humano, es que el ser humano tiene la mente hasta las trancas
de porquería. Allí no parecía que hubiera defensores del fútbol
ni de un equipo, sino rabiosos atacantes al equipo perdedor, de cuya
derrota se alegraban con un entusiasmo feroz.
Esto me ayudó a entender algunas
opiniones sobre política que veo también con demasiada frecuencia.
Creo que son muchos los ciudadanos que no defienden una opción
política, ni la votan por lo que proponga, sino que, aunque lo que
dicen y hacen vaya en su contra, atacan con sus palabras y con sus
votos al adversario, al que consideran un enemigo. El odio sale en el
fútbol, en política y en cuando se deja alguna puerta abierta.
¡Cómo me gustaría que algunos ciudadanos me dieran su
justificación ideológica, racional, de por qué votan a un partido!
¡Qué difícil lo veo! Creo que aquí seguimos yendo a la contra,
sin defender unas ideas, ni siquiera descalificando las ideas del
adversario, sino descalificando al propio adversario, odiando a los
otros. ¡Y luego queremos pactos!
Me parece que sería muy bueno una
limpieza a fondo de nuestras mentes.
Buenas noches. Besos y abrazos.
Derroche de sensibilidad
El argumento de esta representante eminente del neoliberalismo, en relación con los refugiados, es que hay que acogerlos "porque pueden generar un crecimiento de la economía de un 0,2 % en la UE". Viva la sensibilidad y el humanismo. Hasta estos niveles ha bajado el capitalismo.
Lagarde reclama una respuesta internacional "más amplia" a la crisis de los refugiados
Vándalos consentidos
Este es un cuadro del siglo XVII que se exhibe en Buenos Aires, en el Museo de Arte Español Enrique Larreta. Al parecer, la gestión del director actual del Museo es tan peculiar y tan poco eficaz que ha permitido que unos vándalos hayan podido sacarle los ojos a la figura del cardenal. El arte, una vez más, como criterio para medir la calidad de los dirigentes.
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