El problema fundamental de la vida es un problema ético.
¿Cómo actuar hoy para crear un mundo más humano?
¿Cómo actuar de manera humana para crear un mundo mejor?
Francisca de Pedraza (Alcalá de Henares, finales siglo XVI-mediados del siglo XVII) huérfana humilde que sufrió violencia contra la mujer y consiguió que la corte de justicia de la histórica Universidad de Alcalá lo reconociera, en 1624.
Juana Maria (f. 19 de octubre de 1853), más conocida como la Mujer Solitaria de la Isla de San Nicolás (su nombre original es desconocido) fue una mujer americana nativa, a quien se consideró como la última superviviente de la tribu nicoleña. Vivió sola en la Isla San Nicolás situada en el canal de California desde 1835 hasta su rescate en 1853. La novela para niños "La isla de los delfines azules" de Scott O'Dell está inspirada en su historia. Podría haber sido la última hablante nativa de la lengua nicoleña.
Se publica un disco homenaje a las canciones de Neil Young, y entre otras grandes estrellas de la época dorada está STEVE EARLE con esta versión. El toque country de calidad es algo siempre de apreciar. Steve Earle es una leyenda, nacido en Virginia, es ganador de un Grammy y tiene una larga trayectoria en el mundo del rock y del country.
Pilar Albarracín (Aracena, 27 de septiembre de 1968) es una artista española conocida por sus performances, vídeos, dibujos, fotografías, bordados, collages e instalaciones "enfocadas hacia la construcción cultural de la identidad española, especialmente la de la mujer andaluza".
La escritora Paula Achiaga la nombra como una de las artistas españolas más controvertidas.En palabras de la crítica de arte Rosa Martínez Delgado "Pilar Albarracín desvela el drama de las estructuras de dominación y pone en evidencia la violencia ejercida sobre las mujeres. Pero no lo hace desde un dogmatismo moralista, sino desde la ironía o el sarcasmo de visiones surreales y apropiaciones jocosas".
Hace unos meses moderé una mesa redonda donde salió a relucir la cuestión de una vuelta a las narrativas del cuerpo en la literatura femenina actual. Hoy creo, con confianza, que podemos afirmar esta cuestión. Basta echar un vistazo a la última tradición crítica que analiza las obras de autoría femenina para darse cuenta de ello. Si bien aquí hablamos de actualidad en términos amplios, me gustaría en este artículo abordar los postulados desarrollados desde mediados del siglo XX hasta ya entrado nuestro siglo para clarificar esta cuestión...
Puedes leer el artículo de Paula Barba del Pozo pulsando aquí.
En la terminología feminista ocupa un lugar importante la cultura de la violación. ¿Por qué cultura de la violación? La cultura es la manera de vivir de un ser humano entre el resto de seres humanos. Es la forma de cultivarse que tiene un ser humano para convivir con los demás. Es distinta de la instrucción, que consiste en saber cosas, como el teorema de Pitágoras o la manera de construir un rascacielos. Se puede ser muy instruido, pero, a la vez, inculto, y, al revés, muy culto, pero poco instruido. Todos conocemos a personas que destacan en su profesión, pero que como seres humanos dejan mucho que desear, es decir, son incultos; y, también, a personas sin estudios, pero buenos ciudadanos con grandes valores humanos, o sea, cultos. El primer paso en el camino de la cultura es el de la educación que toda familia que decida tener hijos debe darles a estos en casa, ejercitando los valores humanos y enseñándoles comportamientos sanos y constructivos...
Puedes leer el artículo de Manuel Casal pulsando aquí.
Cuando comienzo estas líneas, acabo de asistir a un minuto de silencio por dos nuevas víctimas de la violencia machista. Son tantas y tan seguidas que hay ocasiones que no da tiempo a hacer un minuto de silencio por cada una. Escucho con bastante preocupación voces masculinas que cuestionan la efectividad de los minutos de silencio tras el asesinato de una mujer. Voces que manifiestan que estas concentraciones podrían generar un supuesto “efecto llamada”; que asesinos en potencia se vieran alentados por la repercusión mediática de estos actos execrables para llevar a cabo sus propios asesinatos -siempre de su pareja o expareja, no cualquier asesinato-. Sabemos, por las investigaciones llevadas a cabo por expertos en violencia de género, que esta idea carece de una base sólida y que acallar los asesinatos tiene consecuencias muy más graves...
Puedes leer el artículo de Teresa Fernández pulsando aquí.
Ellen Johnson Sirleaf (Monrovia, 29 de octubre de 1938) es una economista y política liberiana. Fue la 24.ª presidenta de Liberia, tras vencer en las elecciones presidenciales del 8 de noviembre de 2005, cuando derrotó al otro principal candidato, el exfutbolista George Weah. Tomó posesión de su cargo el 16 de enero de 2006, siendo la primera presidenta electa en África,cargo que ocupó hasta 2018.
Sirvió como ministra de Hacienda bajo el mandato del presidente William Tolbert, desde 1972 hasta 1973, cuando un golpe de Estado derrocó a Tolbert, después de lo cual dejó Liberia y ocupó altos cargos en diversas instituciones financieras. Obtuvo un distante segundo lugar en las elecciones presidenciales de 1997. El 7 de octubre de 2011 recibió el Premio Nobel de la Paz, compartido con su compatriota Leymah Gbowee y con la yemení Tawakel Karman.
“Fidelio o el amor conyugal” es la única ópera de LUDWIG VAN BEETHOVEN. Es del mismo año, 1805, que la 3ª Sinfonía “Heroica”, es decir, aún en plena estética neoclásica, antes de evolucionar hacia la estética romántica. En una cárcel de Triana, Sevilla (¡cuántas españoladas en la ópera!) Leonora se disfraza de hombre como un tal Fidelio, para liberar a su amado de la cárcel y la condena a muerte por motivos políticos. Hay en la música de Beethoven un aliento de libertad, de humanidad, una interpelación a nuestra conciencia. De “Fidelio” se ha dicho que más parece una Misa que una ópera, por ser tan litúrgica o sagrada.