Nuestra imagen depende en buena medida,
no de nuestro físico, sino de nuestra actitud.
Buenos días.
domingo, 30 de noviembre de 2014
sábado, 29 de noviembre de 2014
Buenas noches. Frescura
La señora del asiento de atrás, en el
autobús, dice que no habla con sus vecinas porque son muy jóvenes
y ya tienen otra manera de ver las cosas.
Cuando yo tenía pocos años, me
gustaba hablar con gente mayor -sobre todo, escucharles-, porque eran
personas que siempre tenían cosas nuevas que decir y se aprendía
con ellas. Ahora, que tengo más años, por las mismas razones, me
gusta hablar con gente joven.
La vejez mental, esa que sobreviene a
cualquier edad, te hace romper con el mundo, te recluye sin remedio
en la propia mediocridad y te hace permanecer en esa pobreza vital
que nos impide llegar a ser verdaderos seres humanos.
Creo que ni en uno mismo ni en los
demás hay que mirar la edad, sino la frescura.
Buenas noches.
ProtAgonizo, con Ester Bellver, en el Teatro del Barrio
Ayer estuve viendo la obra
“ProtAgonizo”, en el pequeño y atractivo Teatro del Barrio.
Escribo esto no como una crítica -no osaría hacerlo, Ester-, sino
para sugerirte, amig@ lector@, que vayas a verla. Hoy a las 20:00 es
la última función. Te olvidas del mundo, te ríes, piensas y ves a
una actriz enorme representar un papel, “su” papel.
La actriz, Ester Bellver, sale al
escenario con el cuerpo desnudo y con la mente vestida con velos
tejidos en diversas épocas de su vida. A lo largo de la obra, los
velos van cayendo uno tras otro y va quedando una mente, una vida,
más o menos al desnudo, que nunca se sabe si uno es capaz, aun
queriendo, de sacar fuera todo lo que la experiencia vital va
fraguando y va depositando en tu más recóndita intimidad.
Poco a poco, la protagonista
protagonizante va rememorando su infancia, sus experiencias en la
escuela, esas que, sin querer, nos marcan tanto, su adolescencia, sus
diversas actividades teatrales, siempre variadas y en contacto con
grandes nombres de la escena, su presente y su futuro. En ese viaje
hacia el interior, va saliendo su manera de entender la vida, su
estilo, su visión del mundo, las dificultades que nos va presentando
la vida a la hora de elegir, o de vivir con los demás.
Ester Bellver habla, canta, baila,
dialoga, domina el ritmo del espectáculo y es capaz de hacerte reír
y pensar. Me gustó su manera inteligente de hablar de su propia
vida, rompiendo esquemas establecidos, diciendo claramente lo que
quería decir y riéndose de sí misma, cosa que sólo los muy
dotados son capaces de hacer.
Me pareció un espectáculo en el que
se puede disfrutar y del que sales más vital que cuando entraste.
Hoy es el último día -no sé si por ahora. Mañana, a las 19:00, la
actriz representa una obra con textos de Agustín García Calvo en el
mismo lugar. Aunque no sé si podré, intentaré ir.
Buenos días. Difícil
Fuérzate. Esfuérzate. Vive. La vida
siempre es difícil. Lo más fácil es morirse.
Buenos días.
viernes, 28 de noviembre de 2014
Buenas noches. Presencias
En la presencia virtual se suple con palabras
lo que en la presencia física se puede manifestar con miradas,
caricias, sonrisas o con cualquier gesto expresivo. Cuando elegimos
bien a las personas, no suele haber muchas diferencias entre ambos
tipos de presencia, aunque a veces nos podamos llevar chascos
dolorosos. Hasta ahora yo he tenido suerte. Cada vez que he conocido
físicamente a una persona amiga virtual, mi impresión de ella ha
salido reforzada y crecida. Que siga la cosa.
Buenas noches.
Ética para todos 12. Hay que pagar los impuestos
El ejemplo que te proponíamos la
semana pasada para que lo analizaras era el de la norma:
“Hay que pagar los impuestos”
Veamos qué tipo de norma es esta.
Es evidente que es una norma
jurídica, puesto que hay un conjunto de leyes que nos obliga a
pagar los impuestos. Y si no los pagamos, una sanción caerá sobre
nosotros.
¿Será también una norma moral?
La moral se basa siempre en argumentos racionales que a un ser humano
le convencen. Estos argumentos le generan una autoobligación,
es decir, una obligación en conciencia de cumplir la norma, con
independencia de que alguien desde fuera le obligue o no. Dan lugar
también a una incondicionalidad, esto es, que, como
consecuencia de estos argumentos, la norma no se cumple para que a
cambio obtengamos algún beneficio, sino por convencimiento, sin
mirar siquiera si ello va a aportar alguna ventaja o no. Y, por
último, estos argumentos generan universalidad, o sea, que se
considera que la norma es tan buena que todos los individuos del
grupo humano que se considere deberían cumplirla.
El argumento clave en este caso
seguramente es el de que los bienes sociales comunes de los
que disfrutamos todos necesitan ser pagados con dinero, y ese dinero tiene
que salir de los impuestos. Queremos una sanidad gratuita y para
todos, una educación también gratuita y universal, deseamos buenas
carreteras, una justicia ágil, una buena televisión, unas pensiones
dignas para todos, etc. Todos estos servicios y muchos otros tienen
que ser financiados con los impuestos. Lo que es impresentable,
injusto y ridículo es que alguien no pague impuestos y que exija,
por ejemplo, que la sanidad le cure gratis su enfermedad.
Si yo entiendo esto y estoy de acuerdo
con ello, es evidente que me sentiré autoobligado a pagar los
impuestos, puesto que es la manera de poder mantener un Estado que
permita que todos puedan gozar de estos servicios básicos. Si no
hubiera impuestos, nos podemos imaginar cómo sería la vida en
nuestra sociedad: o no habría nada de nada o sólo los ricos podrían
costearse los servicios.
Puede que alguien pague los impuestos
para obtener a cambio algún servicio que le interese, que le venga
bien. Si actúa así, no lo hará de manera indondicional, en cuyo
caso la norma en cuestión no sería, para él, moral. Pero cabe
también la posibilidad de que alguien no lo haga de manera egoísta,
como si su aportación fuera un negocio más: yo doy para que el
Estado me dé. Es posible que alguien se plantee que debe haber una
sanidad gratuita para todos, aunque él no la use, y una educación
gratuita y universal, aunque tampoco la use. La idea de que la
sociedad debe funcionar con la aportación de todos -la de los ricos
deberá ser mayor que la de los pobres, evidentemente- aunque una
persona dé más que lo que recibe o, incluso, aunque no reciba nada,
esta idea sí sería incondicional.
Este caso muestra que, en muchas
ocasiones, la actitud ética es difícil y dura. Porque puede que ser
ético salga caro -cuando se da más de lo que se recibe-, pero
también la solidaridad, la justicia y la igualdad son valores que
tienen que tener peso en la vida de las personas. Esta norma sólo
será ética para aquella persona que pague los impuestos de manera
generosa, solidaria y sin buscar una contraprestación proporcionada
a lo que da. Un egoísta nunca podrá ser una persona ética.
Con más facilidad se puede entender
que la norma sea universalizable. Si sólo pagasen impuestos
unos pocos, se resentirían los servicios que ofrece el Estado y eso
no sería bueno para la colectividad.
Esta norma, por tanto, es jurídica y
puede ser moral, dependiendo de la actitud con la que se cumpla.
Sobre la importancia de las actitudes en la moral diremos algo más
adelante.
Ahora te propongo, para que ejercites
tu análisis, que intentes ver si es jurídica o moral la siguiente
norma, que es demasiado común en ciertos ambientes:
“Si mi perro ya no me sirve para cazar, lo puedo matar.”
Si lo necesitas, puedes opinar o
preguntar a través del correo electrónico mcetica@gmail.com
. Buena semana.
Los viernes, etimologías. Bebidas 4. Sidra, vermut, chicha, quina, hidromiel
SIDRA
(1260).
La palabra aparece en castellano por primera vez en la obra de
Berceo, nuestro primer escritor de nombre conocido. Del latín
sicera, término tomado del hebreo sekat,
que entró en el latín a través del cristianismo. En principio
significaba cualquier bebida alcohólica, modernamente solo la
obtenida de zumo de manzana. Como la vid se cultiva para obtener el
vino más que para comer las uvas, el manzano se difundió en la Edad
Media por la demanda de la sidra, más que por comer las manzanas.
VERMUT
Viene
del alemán wermut, ajenjo, y en efecto es un
vino macerado en hierbas, entre ellas el ajenjo o absenta. Una cosa
personal: es mi bebida preferida, es uno de los grandísimos logros
de la cultura de la Humanidad. Parece que se creó en Turín a fines
del XVIII, y un consejo, nunca hielo y siempre una rodaja de naranja.
CHICHA
Es
la fermentación de maíz u otros cereales o de frutas. En
Hispanoamérica es muy popular y la variedad es riquísima. Es el
alcohol más fácil de obtener, a partir de cualquier fruta, en
España lo fabrican hasta los presos en sus celdas. Se discute el
origen de la palabra. Según el Diccionario de la RAE viene de
chichab, maíz en la lengua aborigen de Panamá.
Según otros viene del maya o del nahuatl.
QUINA
En
España se llama quina al vino quinado, un vino al que se añade
corteza del árbol de la quina. Este árbol ha proporcionado a la
Humanidad enormes beneficios medicinales, a él le debemos el triunfo
sobre el paludismo. Perdón por acudir al manido chiste de que se
parece a algunos personajes, que cuanto más los investigan, más
propiedades les encuentran. El árbol de la quina está en el escudo
y la bandera de Perú, aunque se dice que el dibujante parece que
nunca había visto uno real. Es de sabor tan desagradable, que se
dice "ser más malo que la quina". La palabra quina
es de origen quechua.
HIDROMIEL
Tuvo
una enorme importancia en la más remota Antigüedad, era la bebida
de los vikingos o los mayas, la bebida favorita de Julio César y
citada en los Vedas indios. Era una fermentación de agua y miel, no
una simple mezcla. Nuestra palabra evidentemente se compone de hidro,
agua en griego, citado arriba, y miel, una de
las raíces indoeuropeas más compartidas por todas las lenguas de
esta familia. En Internet he encontrado una lista de 23 lenguas que
llaman a la miel de forma parecida.
Buenos días. Vive
Laméntate el día que te quieras
levantar y no tengas 24 horas por delante para vivir. Mientras tanto,
vive, vive intensamente, vive todo lo intensamente que puedas, vive
cono si fuera hoy el último día de tu vida.
Buenos días.
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