Jubilación

Mañana día 1 de junio compañeros actuales y antiguos nos ofrecen una comida a los cinco profesores que hemos optado este año por jubilarnos voluntariamente.

Reunirse para comer y pasar un buen rato siempre es agradable y por eso les quiero agradecer la iniciativa. Lo que ocurre es que yo soy más bien raro, más bien torpe para algunos ritos sociales y más bien soso con los actos que no acabo de entender. Y como este es uno de ellos, ando con el ánimo escindido entre el no tener muchas ganas de darle vueltas al tema de la jubilación y el no querer pasar por desagradecido con unos compañeros que organizan y participan en este acto con su mejor intención.

En mi trayectoria vital, una de los objetivos que pretendo es el de incrementar mi sensibilidad para todo aquello que suponga un aprendizaje, un crecimiento, una experiencia enriquecedora, un avance en mi humanidad. Pero jamás he tenido sensibilidad alguna para los momentos únicos en la vida. Siempre recordaré la víspera de la Jura de la Bandera en el cuartel en el que hice el servicio militar. Un brigada o un sargento, no me acuerdo bien de este detalle porque nunca llegué a dominar el código de los galones, con un vozarrón tremendo, al igual que su carácter, a los que andábamos allí dispuestos a lo que fuera menester nos gritó que si el día de la Jura no nos emocionábamos, no nos emocionaríamos nunca. Yo no me emocioné y no viví esta ausencia de sentimiento de manera demasiado impactante, salvo que el trance me aportó un granito de arena más en mi autoconsideración como un ser un tanto raro. Lo mismo me pasó –bueno, quizás fuese aún peor- el día de mi boda, o el día que saqué la oposición o, en general, los días que parecen señalados como irrepetibles. Siento más emoción con lo que ocurre en un día normal que con lo que viene ya de antemano cargado con una necesidad de vivencia fuerte. De hecho, lo he pasado mucho peor, con mucha más carga emocional, en los preparativos de la decisión de jubilarme que ahora.

Entiendo perfectamente que para muchos la jubilación sea un momento alegre y deseado. La génesis del término parece abonar esta teoría. En efecto, la etimología de jubilación es posible que sea doble. Por una parte, procede del latín jubilare, que significa dar saltos de alegría, emitir iubilis, gritos de gozo, como los que proferían los pastores y los campesinos en los ratos de fiesta. Tanta alegría y tanto escándalo hace referencia a que se cesa en el trabajo, palabra de origen también curioso, pues procede del latín tripalium, un instrumento de tortura formado por tres palos, del que se colgaba al esclavo cuando se le quería azotar. De tripalium viene trabajo, una tortura y un sufrimiento de los que se huye con saltos y gritos de alegría en la jubilación.

El otro posible origen de jubilación viene por la línea hebrea. Establecieron los hebreos que, tras 49 años de trabajo (7 veces 7), debería venir uno de descanso, un año jubilar, cuya celebración comenzaba con el sonido de un yyobel, un cuerno de cabra que daba paso a la fiesta.

Torturas, sufrimientos, cabras, pastores, todo esto, junto con su simbología, me cae bastante lejos de mi vida concreta.

En realidad, ahora me siento como en una nube. No sé qué cara poner. Si se trata de sentir alegría, no siento demasiada: un poco sí, por huir de algunos aspectos desagradables, y un poco no, por dejar lo bueno de este oficio. Y si sintiera tristeza, no creo que encima haya que ir a una comida de tristes a no se sabe muy bien qué. Si se trata de una comida de despedida, me parecen conceptos contradictorios, puesto que las comidas son alegres, mientras que las despedidas son tristes.

En fin, que agradezco muy de veras el acto, porque sé que está pensado con una buenísima actitud, que espero que no se abra demasiado el cajón de las emociones rebosantes, que no hacen más que incordiar, y que los que han organizado este evento no salgan defraudados. Espero que no se les ocurra llevar un cuerno de cabra y que, encima, mis colegas empiecen a dar saltos de alegría y gritos de júbilo.

Según sea tu ética, así será tu estética

Con la ética descubres un modo de pensar y de vivir tu vida que te hace ser tú, y no otro, en medio del mundo.  A lo largo de toda la vida hay que ir perfilando la ética, matizándola, mejorándola, profundizándola, humanizándola.

Con la estética transmites a los demás algo de tu ética, de tu modo de vivir. Tu estética es una especie de símbolo de tu ética.

Muchas veces, en las campañas electorales, basta con mirar los carteles para darse cuenta de cómo piensan los políticos.

Ya queda menos

Qué tiempos aquellos en los que había buena voluntad, cuando se trabajaba para construir, cuando se procuraba que se hicieran reales los valores nobles y generosos, en donde con toda claridad lo común se ponía por encima de lo particular y en donde la voluntad de servicio se daba por supuesta.

Eran tiempos en los que, de entrada, todos tenían un poco de razón y en los que tu problema era también parte de mi problema.

Eran tiempos en los que se miraba el horizonte con alegría, con ilusión, en los que los abrazos salían con espontaneidad del alma y en los que el ser humano andaba por el camino de convertirse en ser humano.

Eran tiempos que nada tenían que ver con la mierda actual, asfixiante, injusta, enferma y deshumanizante.

Tiempos que no volverán. Pero, justamente por eso, habrá que construir un tiempo nuevo, en el que aparezca un ser humano nuevo, en un mundo nuevo, con un horizonte nuevo y una vida nueva.

No hay que cerrarse. No hay que pensar que todo está ya hecho. Nunca pienses que tú eres ya tú. Queda mucho aún por inventar, por crecer, por vivir. Ya queda menos.

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Ruzsa Lakatos

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Pero ¿esto qué es? PIDO DISCULPAS

He encontrado esta foto en Twitter. Refleja una degradación, un abuso, un acto subhumano.

LO SIENTO. PARECE SER QUE ESTA FOTO ES UN MONTAJE. TAMBIÉN ME DA ASCO QUE SE HAGAN ESTOS MONTAJES. PIDO DISCULPAS.

Qué vergüenza

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Hablan algunos comerciantes de Sol de a pie

Indignación

Ángel Guinda en la acampada de Zaragoza

Palabras del poeta Ángel Guinda en la acampada de Zaragoza. Gracias a David Francisco, a través del cual he conocido este vídeo.

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Así no

Realmente esto no es una democracia. Lo que ha ocurrido en Barcelona es una trágica demostración de que los apaleados tienen razón. En una democracia unos funcionarios armados no pueden apalear indiscriminadamente a ciudadanos que se expresan pacíficamente. En una democracia no se puede aporrear la libertad. En una democracia no se puede tratar a golpes a las personas que protestan desarmadas. En una democracia no se puede eliminar el carácter público de la calle. En una democracia no se puede ser tan ingenuo o tan interesado como para pensar que los mossos son autónomos y que pegan a su antojo a los que se manifiestan. En una democracia no se puede tolerar que haya gobernantes que decidan irresponsablemente estas masacres y que luego digan que lo volverían a hacer. En una democracia hay que retirar de la cosa pública a estos brutos antidemócratas. En una democracia hay que mostrar con claridad a los torpes que son capaces de generar una reacción mayor que la acción que quieren eliminar. En esta democracia irreal mucha gente, inexplicablemente, está votando la intransigencia, el totalitarismo, el autoritarismo, la torpeza, la brutalidad, la ineptitud y la chulería. En esta democracia irreal me ha parecido ver policías vestidos de gris, políticos inútiles con la mente amojamada y el pueblo sufriendo. En esta democracia irreal ha vuelto a aparecer la sangre innecesaria, los llantos desesperados, los argumentos que salen por las manos abiertas, las súplicas ante la incomprensión, los golpes que van fortaleciendo cada vez más a los que los reciben, las flores hirvientes con pétalos de rabia que se nutren de la savia sabia que sale de los corazones. En esta democracia irreal la razón está siendo apaleada y este es un argumento suficiente. Han bastado 15 días para que muchos hayan retrocedido 40 años.

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