Nadine Gordimer (1923- 2014) fue una escritora sudafricana ganadora del Premio Nobel de literatura en 1991. En sus libros trata los conflictos interétnicos y el apartheid.
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La camarera, una persona muy amable y sonriente, les había llevado la carta de raciones del bar y se lo había entregado a la señora de la pareja de personas mayores que se había sentado en una de las mesas. Mientras la señora tanteaba la distancia a la que podía leer lo que aparecía en la carta, el señor esperaba tranquilamente frente a ella. La camarera decidió entregarle a él otro ejemplar de la carta para que no tuvieran que demorarse demasiado. Cuando la recibió el señor, la señora, con una medio sonrisa forzada y quizá intentando justificar la situación, dijo:
-Gracias, da igual, ninguno de los dos vemos bien y no hemos traído las gafas.
Estábamos sentados cerca de ellos y mi acompañante se ofreció a leerles la carta, pero rechazaron la ayuda, quizá por no dar una imagen pública que no les satisfacía.
Siguieron leyendo las cartas, o haciendo como que las leían, pero prestando mucha atención a los platos que pasaban. Al final, optaron por pedir el que habían puesto en una mesa cercana y el que habían llevado a otra. Y quedaron tan contentos.
A mí me pareció ver que este episodio mostraba bien una diferencia que me parece importante para poder llevar una vida buena en un futuro que, más tarde o más temprano, llegará: la del anciano y la del viejo.
Ser anciano es tener un buen número de años vividos. Lo normal es que las facultades humanas se vayan deteriorando, según sea la vida que se haya llevado, y que se necesiten cada vez más medicamentos y más ayudas exteriores para llevar una vida aceptable. El anciano puede ser consciente de su situación y hacer lo necesario para llevar una vida buena.
El viejo es otra cosa. No hace falta haber vivido un buen número de años para ser viejo. Conozco a personas de poca edad, a los que llaman jóvenes, y a otras de más años, que pasan por ser adultos, que, en realidad actúan como viejos. No tienen grandes conocimientos ni les preocupa tenerlos, ni atractivas ilusiones, ni hacen gala de excesivo respeto por los demás ni actúan de manera que se pueda deducir algún valor de sus actos. Hacen solo lo que les apetece, huyen de su mundo a través de los móviles, o de la velocidad, o de la visión de deportes, o de unas músicas simplonas y repetitivas que les atolondran y les impide cualquier razonamiento. No buscan. No tienen cuidado de que no les atropellen los automóviles. No reparten la acera entre todos los viandantes con los que se encuentran. Chocan con alguien y no le piden disculpas. No conciben qué pueda ser una norma o la necesidad de la buena educación. Solo existe lo que les interesa. Dicen tener derechos, pero nunca hablan de deberes. Se comportan como brutos. Algunos van vestidos con buenas ropas. Otros van con el chándal más o menos barato que constituye su uniforme. A los de más edad les suele gustar hacer lo que les da la gana, y también que les obedezcan, y usan modales apropiados para conseguirlo. No cuidan su mente. A lo sumo, se centran en el cuerpo. No piensan en el futuro y el presente lo viven adocenadamente. No suelen salir de lo mismo día tras día. No tienen interés por lo nuevo, por las artes, por la contemplación de lo que ocurre en el mundo o por descubrir nuevas formas de placer. Ni se preguntan en qué consiste ser humanos y creen saberlo ya todo lo que hay que saber antes de morirse. Son los viejos, tengan la edad que tengan.
Podríamos decir que la ancianidad es algo natural, pero la vejez se puede prevenir y se puede hacer algo para caer en ella lo más tarde posible. Solo hay que querer no caer en la inutilidad y saber qué vida llevar para crecer como un ser humano y no como un ser antropomorfo que no sabe dónde estar ni qué hacer. Si se entrenaran en pensar y no solo en sentir, si ejercitaran la atención y la memoria, si dieran cabida en sus vidas a los otros, si se quisieran algo más, si para ellos tuviera sentido siempre aportar algo a la sociedad, a los demás, posiblemente serían algo más jóvenes, tuvieran la edad que tuvieran.
La pareja de señores del bar podían calificarse como ancianos, porque aparentaban bastante edad, subieron el escalón que daba acceso al bar con dificultad, se sentaron con pudieron, veían mal y posiblemente tuvieran más inconvenientes en su organismo. Pero además eran viejos, porque, en lugar de cuidar sus necesidades y sus carencias, por ejemplo, llevando consigo las gafas para poder ver, renunciaban a ello. Conozco a personas así, que ni ven bien ni oyen, pero las gafas y el audífono no se lo ponen hasta el mediodía. Para mí que son viejos que renuncian a lo que pueden vivir porque ya no tienen demasiado interés en seguir viviendo bien y creen que los demás están al servicio de sus caprichos. Cuando esto ocurre a una edad temprana, se ve venir el desastre.
La vejez es una amenaza permanente que crece sin freno con demasiada fortaleza.
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Alice Hamilton (1869-1970) fue una médica e investigadora estadounidense, conocida por su trabajo en el campo de salud ocupacional y por ser una pionera en toxicología industrial. Fue también la primera mujer en formar parte de la facultad de Medicina de la Universidad de Harvard. Fue galardonada con el premio Lasker por sus contribuciones al servicio público.
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Una vez que el pasado se esfuma es imposible llegar a la verdad de lo que ocurrió. Lo podemos entender porque en el presente existen muchas versiones o interpretaciones de nuestra realidad actual. Con más motivo, en el presente existen muchas más versiones sobre el pasado y casi todas con algún tipo de sesgo, más o menos intencionado, bien pensante o mal pensante, pero es inevitable imprimir nuestras propias preocupaciones a nuestra visión del pasado...
Puedes leer el artículo de Emilio Campomanes pulsando aquí.
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RESIDENCIAS: LA ZONA CERO DEL COVID
Andrea Ghez (1965) es una astrónoma estadounidense, profesora en el Departamento de Física y Astronomía de la Universidad de California en Los Ángeles. En octubre del 2020, recibió el Premio Nobel de Física, «por el descubrimiento de un objeto compacto supermasivo en el centro de la galaxia». Sus investigaciones han abierto nuevos caminos en el estudio de objetos compactos y supermasivos.
Es la cuarta mujer que gana el Premio Nobel de Física.
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Leonora Carrington (1917-2011) tuvo una vida tan fascinante como su obra. Pintora, escultora y escritora con un interés por la magia, el folklore y el ocultismo, Carrington se adelantó a su tiempo rompiendo no solo con las reglas sociales impuestas a una mujer de la primera mitad siglo XX, sino también desafiando a las grandes figuras del surrealismo con sus decididas opiniones, talento infinito y espíritu inquebrantable.
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Winnie Byanyima es una ingeniera aeronáutica, diplomática, activista y política ugandesa. Entre 2013 y 2019 fue la directora ejecutiva de Oxfam internacional, una organización no gubernamental que luchas contra la pobreza y la desigualdad, y realiza labores humanitarias. Desde el mes de agosto de 2019, es directora ejecutiva de ONUSIDA
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Mucho se ha hablado del famoso Malleus Maleficarum, el tratado más famoso sobre identificación y caza de brujas. Sin embargo, la historia que inspiró su horrible confección no es muy conocida fuera de los círculos que estudian la historia de la brujería. Por supuesto, tiene que ver con una mujer...
Puedes leer el artículo de Mercedes Fisteus pulsando aquí.
Ana María Valderrama es una de las grandes violinistas actuales. Ganadora del Primer Premio y el Premio Especial del Público en el XI concurso Internacional de Violín Pablo Sarasate 2011, Ana María se ha convertido en la primera violinista española de la historia en conseguir este prestigioso galardón. Además, ha sido ganadora de otros importantes certámenes entre los que se incluyen el Concurso Internacional de Violín de Lisboa (Portugal), Concurso Internacional de Violín de Novosibirsk (Rusia), Certamen Nacional de Interpretación Intercentros Melómano (Madrid) , Primer Palau (Barcelona), etc.
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Rachel Louise Carson (1907-1964) fue una bióloga marina y conservacionista estadounidense que, a través de la publicación de Primavera silenciosa en 1962 y otros escritos, contribuyó a la puesta en marcha de la moderna conciencia ambiental. Es considerada "la madre del ecologismo moderno".
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Nacida en Granada en 2002, María Dueñas se enamoró de la música clásica gracias a las grabaciones que sus padres escuchaban en casa y a los conciertos a los que asistía en su ciudad natal. En 2014 ganó la beca de Juventudes Musicales de Madrid para estudiar en el extranjero y se trasladó a Dresde junto a su familia para proseguir su formación en la Hochschule für Musik Carl Maria von Weber...
Puedes leer el artículo de Marta Muñiz Rueda pulsando aquí.
Mary Carrillo (1919-2009) está considerada como una de las grandes actrices españolas de teatro y cine. Obtuvo un buen número de premios, entre ellos el Premio Nacional de Teatro en dos ocasiones.
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Lorrain Lois Foster (1938) es una matemática estadounidense. En 1964 se convirtió en la primera mujer en recibir un doctorado en matemáticas del Instituto de Tecnología de California. Su asesora de tesis en Caltech fue Olga Taussky-Todd.
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Puedes crecer o empequeñecer. Es verdad que no todo depende de ti, porque hay factores externos que influyen en nuestras vidas, pero tu actitud cuenta mucho. ¿Qué quieres? ¿Crecer o empequeñecerte?
Puedes intentar abrir tu mente hasta desear considerarte un ciudadano universal, al que le afectan los problemas de todos. O puedes reducirla, vivir como un ciudadano de tu pueblo, de tu pequeño mundo, y no preocuparte más que de lo tuyo.
Hay un hecho que siempre resulta problemático. Lo único que nos influye, queramos o no, no son las cosas cercanas, las del pueblo, sino los asuntos universales, los de todos. Por ejemplo, el cambio climático te influye a ti, como nos influye a todos, pero no es un asunto de tu pueblo, sino un problema universal. El menosprecio de la cultura nos afecta a todos, aunque quizás no lo creas, pero tampoco es un problema solo de tu pueblo, sino que es un fenómeno que desgraciadamente se está universalizando. El capitalismo neoliberal en el que estamos, que genera tanta pobreza y tantas desigualdades de todo tipo, tampoco es un problema de tu pueblo, sino universal también.
Si pasas de todo lo universal, que tanto nos condiciona, y te quedas en lo cercano, en lo inmediato, en lo que ves o en lo que interesadamente “se lleva”, no crecerás, no sabrás dónde estás, te manipularán y te contentarás reproduciendo tus pequeñas manipulaciones para que puedas sentirse “un ciudadano de tu tiempo”. Y aunque empleo el masculino, que en español abarca todos los géneros, no me olvido de las mujeres. Creo que sobre todo las mujeres tienen que crecer y hacerlo críticamente, sabiamente, informadamente y descifrando acertadamente lo que no les deja vivir humanamente en este mundo.
Todo es muy difícil hoy, pero si miras para otro lado, decides no salir de tu zona de confort y quedarte con lo pequeño, no crecerás, y tendrás sobre ti la enorme responsabilidad de haber decidido empequeñecerte.
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Joan Baez (1941) es una cantante, compositora y activista estadounidense estadounidense, cuya música folk contemporánea incluía a menudo canciones protesta o de justicia social. Caracterizada por una voz potente, aguda, próxima a la de una soprano, y con un vibrato controlado para potenciar la dramatización de las letras de las canciones, fue una de las mayores figuras de la canción protesta surgida en los años sesenta, al calor de la guerra de Vietnam. Su repertorio abarca también lo tradicional, el country y el pop rock, y además de ser compositora, es considerada como una intérprete del trabajo de otros artistas
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Cindy Sherman nació el 19 de enero de 1954 en Glen Ridge, Nueva Jersey, en los Estados Unidos, nacida con el nombre de Cynthia Morris Sherman. Creció en Long Island, Nueva York, donde asistió a la escuela pública local. El interés por la práctica artística surgió en la adolescencia, habiendo estudiado arte en Buffalo State College, en Buffalo, Nueva York...
Puedes leer el artículo de Pepe González Arenas pulsando aquí.
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Un año más hemos llegado al 8 de marzo y personas, instituciones, redes, medios de comunicación,…, se llenan «celebrando» este día y felicitando a cuantas mujeres se encuentran en sus círculos. Bueno, no todo el mundo porque también hay personas y partidos políticos (y otros elementos a ellos asociados) que reniegan de todo, niegan lo evidente y tratan de sacar las cosas de quicio...
Puedes leer el artículo de Mercedes G. Rojo pulsando aquí.
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Concepción Aleixandre (18621952) fue una maestra, médica, ginecóloga, inventora, activista, feminista, sufragista y científica española.
Perteneció a diversas instituciones como el Comité Organizador del Congreso Pedagógico de 1892, el Consejo Nacional de Mujeres (1919), la Sección de Señoras de la Unión Iberoamericana, el servicio de Inspección médico escolar, la Sociedad Ginecológica Española (1892) y la Asociación Española para el Progreso de las Ciencias.
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Hoy no es el día de la mujer trabajadora. Hoy, como todos los 8 de marzo, es el Día Internacional de la Mujer, trabaje o no. No se trata de cubrir los problemas de ser mujer en el mundo con los del trabajo, que son solo una parte de ellos.
Hoy no hay nada que celebrar. Hoy no hay nada de lo que felicitarse ni ningún motivo para felicitar a nadie, como si fuera su cumpleaños.
Los Días Internacionales los creó la ONU para que fueran ocasiones en las que aumentar la sensibilidad de los ciudadanos, de los medios de comunicación y de los Gobiernos sobre temas de importancia y que no están resueltos, como los derechos humanos, la situación de las mujeres, el desarrollo sostenible o el cambio climático.
Hoy se trata de que tomemos conciencia de la situación en la que viven las mujeres en esta y en otras sociedades. Todavía hay un machismo abundante que maltrata y mata a las mujeres, unas desigualdades que las hacen más pobres que los hombres, unas obligaciones, impuestas por los machistas, de ir bellas, de mostrar sus bellezas y tapar sus fealdades, según los gustos de los hombres, unas costumbres que las discriminan y les impide desarrollarse como lo hacen los hombres, o que las mutilan gravemente en contra de su voluntad, o que les hacen trabajar dentro y fuera de casa, etc.
Ser mujer es mucho más duro en este mundo que ser hombre. Por eso, cada vez hay más seres humanos que, al tomar conciencia de lo que ocurre realmente, defienden la igualdad entre los hombres y las mujeres, las igualdades concretas y reales en asuntos concretos y reales.
Ojalá hoy, Día Internacional de la Mujer, te informes bien de cuáles son esas desigualdades y que el deseo de igualdad eche más raíces en tu mente.
Yolanda Domínguez (1977) es una artista visual, fotógrafa y activista española. Desarrolla temas de conciencia feminista y crítica social relacionados con el género, el consumo y el arte como herramienta social.
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Rosalind Franklin (1920-1958) fue una química y cristalógrafa británica cuyo trabajo fue fundamental para la comprensión de las estructuras moleculares del ácido desoxirribonucleico (ADN), el ácido ribonucleico (ARN), los virus, el carbón y el grafito. Aunque sus trabajos sobre el carbón y los virus fueron reconocidos durante su vida, su contribución al descubrimiento de la estructura del ADN pasó desapercibida. A causa de ello, ha sido calificada como "heroína agraviada", "heroína olvidada", "dama oscura del ADN", "icono feminista" y "la Sylvia Plath de la biología molecular".
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¿Alguna vez te has preguntado cuánto tiempo tardaron en descubrir y desarrollar los medicamentos que te tomas cada día y que te hacen sentir mejor, te curan o mantienen a raya tus problemas de salud?
Si me dieran un euro por cada persona que se lo ha planteado… no sería rica...
Puedes ver el artículo de Marisa Alonso Núñez pulsando aquí.
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Lise Meitner (1878-1968) fue una científica austriaca que contribuyó a los descubrimientos del elemento protactinio y la fisión nuclear. Mientras trabajaba en el Instituto Kaiser Wilhelm sobre radiactividad, descubrió el isótopo radiactivo protactinio-231 en 1917. Formó parte del equipo que descubrió la fisión nuclear, en el año 1938, junto a su sobrino Otto Robert Frisch y el físico Otto Hahn, amigo suyo —aunque por este logro Hahn fue el único en recibir el Premio Nobel—. El régimen nazi y el machismo de la época lo impidieron. Albert Einstein la elogió como la «Marie Curie alemana».
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El “comportamiento aceptable” ha sido, durante siglos, la mordaza, el corsé, el cilicio, el arete que nos ha encadenado a la perpetua sumisión. Tan disciplinado y fuerte como el ejército espartano, nos ha mantenido a la sombra; figuras de porcelana, flores de invernadero, silencio. Por fortuna...
Puedes leer el artículo de María Rodríguez Velasco pulsando aquí.
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Marianne von Martínez (1744-1812) fue una compositora, cantante e intérprete de teclado, de familia de origen español.
Fue discípula de Joseph Haydn, quien la llamaba «la pequeña española». Probablemente fuese la compositora más citada de su tiempo. Fue ella quien tomó a gran escala las formas musicales de su época y las llevó más allá de lo que se creyó eran las habilidades de una mujer.
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Camille Claudel (1864-1943) fue una escultora francesa. A pesar del talento puro y el impulso que poseía, ella, como muchas artistas, no alcanzó el éxito y el reconocimiento que tanto deseaba y merecía durante su vida. Aunque no era del todo desconocida como artista, su carrera se vio ensombrecida por la de Auguste Rodin. A menudo atrapada por los rígidos roles de género a los que las mujeres estaban confinadas y finalmente abandonada por aquellos a quienes más amaba, Claudel vivió una vida tumultuosa que finalmente llegó a un final trágico y solitario.
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Es importante tener dinero. Me refiero a que lo tengan todas las personas. Y tener buena salud, claro. Y estar alegres, que la alegría es mejor que la tristeza. Y que nos quieran, aunque es más satisfactorio y más humano querer a los otros. Pero hay algo que es más importante que todo eso, que está en la base de todo lo demás, que es imprescindible para una vida que se pueda llamar humana y que, desgraciadamente, va cuesta abajo en la lista de los asuntos imprescindibles: el respeto.
¿Por qué hay que tratar a todos los seres humanos con respeto? Esta es una pregunta cuya respuesta debería buscar cada ser humano, pero se prefiere cada vez más mirar para otro lado. Y como este asunto exige pensar un poco, pues razón de más.
Apuntemos brevemente algo. ¿Por qué obligo yo a alguien (o a algunos, o a muchos) a hacer lo que no quieren? ¿Quién soy yo para obligar a otros? ¿Por qué trato yo a otros (o a otras) como no quisiera que me trataran a mí? ¿Qué importantísima cualidad tendré yo que pueda justificar ese trato a los demás? O algo muy simple y habitual, ¿por qué puedo yo molestar a los demás y, en cambio, no me gusta que los demás me molesten a mí?
Kant decía que en ningún momento se puede tratar a los demás como un medio, sino como un fin en sí mismo. Yo no puedo "usar" al otro para conseguir mis propios fines. Y esto porque los seres humanos tienen dignidad, tienen un valor que está más allá de cualquier precio, y esa dignidad que tiene el otro, que está al mismo nivel que la que tengo yo, exige respeto. Un respeto que debe ser mutuo, pero que no puede desaparecer por que el otro no me respete a mí. Que el otro actúe como un bruto no justifica que yo también como un bruto.
El respeto es la manifestación en la vida concreta de la igualdad fundamental, básica, que nos une a todos los seres humanos. Igualdad no quiere decir identidad. Las diferencias (físicas, de pensamiento, de gustos, de sentimientos) son perfectamente lógicas y admisibles. Las que no son admisibles son las desigualdades de derechos, de tratos, de oportunidades. Mantener cualquier desigualdad, cualquier privilegio, cualquier ventaja sin que cualquier otro ser humano pueda disfrutarlos es atentar contra su dignidad y, por tanto, faltarles al respeto.
Si en la base de la vida humana está la dignidad de todo ser humano, y, por tanto, el respeto, se entiende que no podamos tratar a nadie como un medio, sino como un fin en sí mismo. Es decir, que ningún ser humano puede usar a otra persona, obligándola a hacer algo, para conseguir satisfacer un deseo, un fin propio, porque no la está respetando. Estos comportamientos no son humanos, no son racionales, no son morales.
Por eso yo no debo, por ejemplo, obligar a una mujer a que haga lo que no quiere, porque entonces no la estoy respetando. Por eso yo no debo hacer a los demás el daño que no quisiera que me hicieran a mí, porque al hacer daño les estoy faltando al respeto. Por eso yo no debo molestar a nadie, porque eso equivale a creer que todo el mundo debe soportar lo que a mí se me antoje, aunque no les guste, y eso es faltarles al respeto a todos.
La primera noción que debería adoptar cualquier persona desde niño es la del respeto – y su consecuencia, la igualdad-, y practicarla a lo largo de toda la vida. Otro mundo mejor sería posible así.
