Marianne von Martínez (1744-1812) fue una compositora, cantante e intérprete de teclado, de familia de origen español.
Fue discípula de Joseph Haydn, quien la llamaba «la pequeña española». Probablemente fuese la compositora más citada de su tiempo. Fue ella quien tomó a gran escala las formas musicales de su época y las llevó más allá de lo que se creyó eran las habilidades de una mujer.
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Camille Claudel (1864-1943) fue una escultora francesa. A pesar del talento puro y el impulso que poseía, ella, como muchas artistas, no alcanzó el éxito y el reconocimiento que tanto deseaba y merecía durante su vida. Aunque no era del todo desconocida como artista, su carrera se vio ensombrecida por la de Auguste Rodin. A menudo atrapada por los rígidos roles de género a los que las mujeres estaban confinadas y finalmente abandonada por aquellos a quienes más amaba, Claudel vivió una vida tumultuosa que finalmente llegó a un final trágico y solitario.
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Es importante tener dinero. Me refiero a que lo tengan todas las personas. Y tener buena salud, claro. Y estar alegres, que la alegría es mejor que la tristeza. Y que nos quieran, aunque es más satisfactorio y más humano querer a los otros. Pero hay algo que es más importante que todo eso, que está en la base de todo lo demás, que es imprescindible para una vida que se pueda llamar humana y que, desgraciadamente, va cuesta abajo en la lista de los asuntos imprescindibles: el respeto.
¿Por qué hay que tratar a todos los seres humanos con respeto? Esta es una pregunta cuya respuesta debería buscar cada ser humano, pero se prefiere cada vez más mirar para otro lado. Y como este asunto exige pensar un poco, pues razón de más.
Apuntemos brevemente algo. ¿Por qué obligo yo a alguien (o a algunos, o a muchos) a hacer lo que no quieren? ¿Quién soy yo para obligar a otros? ¿Por qué trato yo a otros (o a otras) como no quisiera que me trataran a mí? ¿Qué importantísima cualidad tendré yo que pueda justificar ese trato a los demás? O algo muy simple y habitual, ¿por qué puedo yo molestar a los demás y, en cambio, no me gusta que los demás me molesten a mí?
Kant decía que en ningún momento se puede tratar a los demás como un medio, sino como un fin en sí mismo. Yo no puedo "usar" al otro para conseguir mis propios fines. Y esto porque los seres humanos tienen dignidad, tienen un valor que está más allá de cualquier precio, y esa dignidad que tiene el otro, que está al mismo nivel que la que tengo yo, exige respeto. Un respeto que debe ser mutuo, pero que no puede desaparecer por que el otro no me respete a mí. Que el otro actúe como un bruto no justifica que yo también como un bruto.
El respeto es la manifestación en la vida concreta de la igualdad fundamental, básica, que nos une a todos los seres humanos. Igualdad no quiere decir identidad. Las diferencias (físicas, de pensamiento, de gustos, de sentimientos) son perfectamente lógicas y admisibles. Las que no son admisibles son las desigualdades de derechos, de tratos, de oportunidades. Mantener cualquier desigualdad, cualquier privilegio, cualquier ventaja sin que cualquier otro ser humano pueda disfrutarlos es atentar contra su dignidad y, por tanto, faltarles al respeto.
Si en la base de la vida humana está la dignidad de todo ser humano, y, por tanto, el respeto, se entiende que no podamos tratar a nadie como un medio, sino como un fin en sí mismo. Es decir, que ningún ser humano puede usar a otra persona, obligándola a hacer algo, para conseguir satisfacer un deseo, un fin propio, porque no la está respetando. Estos comportamientos no son humanos, no son racionales, no son morales.
Por eso yo no debo, por ejemplo, obligar a una mujer a que haga lo que no quiere, porque entonces no la estoy respetando. Por eso yo no debo hacer a los demás el daño que no quisiera que me hicieran a mí, porque al hacer daño les estoy faltando al respeto. Por eso yo no debo molestar a nadie, porque eso equivale a creer que todo el mundo debe soportar lo que a mí se me antoje, aunque no les guste, y eso es faltarles al respeto a todos.
La primera noción que debería adoptar cualquier persona desde niño es la del respeto – y su consecuencia, la igualdad-, y practicarla a lo largo de toda la vida. Otro mundo mejor sería posible así.
Felisa Martín Bravo (1898-1979) fue la primera mujer en ingresar en el Cuerpo Superior de Meteorología y la primera doctora Física en España.
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...Se suele entender por feminismo una manera de vivir en la sociedad que busca fundamentalmente la igualdad real y efectiva de derechos y de oportunidades entre mujeres y hombres, es decir, entre todos los seres humanos...
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Isabel Quintanilla (1938-2017) fue una artista visual española perteneciente al nuevo realismo español, en concreto a un grupo conocido como los Realistas madrileños. La mayoría de sus pinturas son bodegones, que describen vistas y objetos sencillos de la vida cotidiana. Quintanilla realizó también varios paisajes al óleo.
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Cerró la habitación con llave y, una vez cerrada, me lanzó sobre un lado de la cama, dándome con una mano en el pecho; me metió una rodilla entre los muslos para que no pudiera cerrarlos y, alzándome las ropas, que le costó mucho hacerlo, me metió una mano con un pañuelo en la garganta y boca para que no pudiera gritar y, habiendo hecho esto, metió las dos rodillas entre mis piernas y, apuntando con su miembro a mi naturaleza, comenzó a empujar y lo metió dentro. Y le arañé la cara y le tiré de los pelos y le agarré el miembro y arranqué un trozo de carne...
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| Imagen tomada de Mujeres Bacanas |
Nina Tandon ( 1980) es una ingeniera biomédica estadounidense cofundadora de la organización “Epibone”, la primera compañía en el mundo en lograr el crecimiento de huesos humanos mediante Ingeniería de Tejidos del mismo paciente.
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