Buenas noches. No es necesario

No es necesario que tengas una bici, pero si la tienes, debes cumplir, como todo el mundo, las normas de tráfico, sin molestar a nadie, sin hacer carreras por las aceras, sin poner en riesgo a ningún transeúnte, sin cruzar montado en tu bici y a una velocidad mayor que la del peatón por los pasos de cebra. Debe parecer siempre que encima de tu bici va un ser humano.

No es necesario que tengas un perro, pero si lo tienes, no debes tratarlo como si fuese tu esclavo, ni mucho menos maltratarlo, ni debes dejar sin recoger sus necesidades en medio de la acera, debes evitar que moleste a los viandantes, debes acostumbrarlo a que tenga un comportamiento adecuado y que sea un perro feliz. Tienes que intentar que todos piensen que el dueño del perro es un verdadero ser humano.

No es necesario que tengas un hijo, pero si lo tienes, debes educarlo, tienes que procurar que adquiera costumbres positivas, constructivas, generosas y civilizadas. Tienes que inculcarle valores humanos, no sólo económicos. No se trata sólo de darle de comer y de pagarle unos estudios, sino de ayudarle a que llegue a ser lo que es, un ser humano pleno. Procura que conozca lo mejor posible el mundo en el que vive y cómo deben ser sus relaciones con las demás personas y con todo lo que hay. Que todos podamos pensar que los padres de tu hijo son verdaderos seres humanos.

Buenas noches.

Buenas noches. Tu fuerza

Aunque las circunstancias se vuelvan adversas, nuestra fuerza vendrá de no olvidarnos de los valores que consideramos más razonables ni de los métodos que creemos que son más oportunos. No dejemos nunca de ser razonables -que nada tiene que ver con nuestros intereses- ni de ser nosotros mismos. 

Buenas noches.

Buenas noches. Lo nuevo

Hay que tener siempre, permanentemente, abierta la puerta a lo nuevo.

Nunca hay que rechazar lo nuevo por ser nuevo. Todo lo contrario.

Lo nuevo hay analizarlo y hay que criticarlo, como todo.

Mucho de lo nuevo que veo, pero no todo, es peor que lo viejo.

Con demasiada frecuencia, lo nuevo me parece más viejo que lo antiguo.

Mucho de lo nuevo tiene poco valor, tiene pocos valores y muchos contravalores.

Cuando la ciudadanía no está educada críticamente, cuando muchas veces no sabe distinguir lo que vale de lo que no vale, se traga todo lo nuevo que le ponen delante y entonces el mundo camina cuesta abajo.

Lo que siento es desazón y desesperanza. Sólo respiro en mi pequeño mundo.

Buenas noches.

Buenos días. Tus valores

Cualquier situación, por pequeña que sea, es buena para demostrar cuáles son tus valores. Buenos días.

Buenas noches. Modelos

Huye de lo abstracto. Es mejor que pienses en lo concreto. Por ejemplo, es mejor no hablar de libertad, sino de libertades concretas (de pensamiento, de expresión, de circulación, etc.). No pienses en lo que 'se' lleva, sino en lo que quieres llevar tú. De la misma manera, no existe eso de 'la persona valiosa'. Lo que existen son personas valiosas, cada una con sus propios valores, con sus propias virtudes y con sus propios defectos. No hay ningún modelo de nada. Cada uno debe ser el modelo de sí mismo. Buenas noches.

Buenos días. Valores

Tomemos un par de valores positivos y tengámoslos muy presentes. Por ejemplo, escuchemos con atención a quien nos hable y seamos prudentes. Pongámoslos en práctica hoy. Mañana tomemos otros dos y practiquémoslos también. Miremos a ver cómo nos sentimos. Buenos días.

Buenos días. Revisión

Es bueno llevar el coche al taller de vez en cuando para ver cómo está por los adentros y ganar así en seguridad y en eficacia. De la misma manera, es bueno de vez en cuando mirarse un poco por dentro, a ver cómo andamos de ideas, de valores, de ganas de vivir, de trayectoria vital y de proyectos. Pero una cosa es mirarse un poco por dentro y otra muy distinta es estar constantemente mirándose por dentro. La vida está ahí fuera, con las personas, con la naturaleza, con las cosas, creando un mundo que es siempre más importante que uno mismo. Mira fuera. Mira arriba. Mira a los demás. Olvídate de ti hasta que te toque otra vez la revisión. Buenos días.

Buenos días. Estilo

Toma cuatro o cinco valores importantes. Por ejemplo, la igualdad, la libertad, el respeto, el cariño y la generosidad. Mézclalos convenientemente y crea con ellos un estilo de vida. A quienes encuentres que estén de acuerdo con ese estilo, abrázalos, cuídalos, mímalos, quiérelos. Son tus verdaderos amigos y amigas. Buenos días.

Buenas noches. El árbol

Si plantas un árbol y no lo pones vertical, crecerá torcido. Si está en una zona de vientos fuertes, es posible que crezca de tal forma que sea prácticamente imposible que vuelva alguna vez a crecer con normalidad.

Lo mismo ocurre con la educación de los niños y de los jóvenes. Hay veces que en la propia familia están las ideas un tanto torcidas y, si se le inculcan así al niño, comenzará un proceso de deshumanización que, si se ve impulsado por el viento de una educación poco adecuada, terminará por crear un ser extraño, poco desarrollado y sumido en un proceso de degradación poco recomendable.

A mí nadie me dijo que lo hiciera y por eso no lo hice, pero si yo tuviera ahora veinte años, revisaría todas las ideas, costumbres, valores y criterios que me inculcaron en mi infancia. Aún lo hago con frecuencia, pero entiendo que cuantos más años se tienen, más difícil es enderezar el árbol. Me pondría a pensar qué idea tengo de la libertad y si va acompañada o no de responsabilidad, si las igualdades son importantes o no en mi vida, si tengo claro lo que es la educación física, qué papel juegan las costumbres en mi vida, si significan algo para mí la solidaridad y la generosidad, cuál es el alcance de la higiene, si tengo suficientes fuentes de placer para elegir y para disfrutar de varias maneras, si sobre el sexo tengo claro con quién, cómo y para qué, si mi cuerpo es mío o no, si debo ocultarlo o no, si es fuente de mal o no, si debo cuidarlo y cómo, si entiendo lo que significa el amor, si habría que configurar la convivencia de una manera distinta y si la vida tiene sentido y dónde hay que encontrarlo.

Hay que intentar ir siempre por delante de la vida, porque si no, la vida hace con uno lo que quiere. Buenas noches.

Elegancia 28

La persona elegante no teme mostrar sus valores a través de su mirada y de su sonrisa.

Buenas noches. Sensibilidad 5

Un valor no es una cosa, sino una cualidad que yo encuentro en una cosa y que convierte a ésta para mí en algo apreciable. Un reloj, por ejemplo, es una cosa, pero encuentro en él una cualidad -que me marca la hora- que lo convierte en algo muy útil para mí. Esa cualidad es el valor.

Nosotros, lo sepamos o no, actuamos siempre de acuerdo con los valores que tenemos. Si un banquero, por ejemplo, considera valioso engañar a la gente para sacarle dinero, actuará consecuentemente y la engañará. Si alguien, por poner otro ejemplo, considera que cocinar bien es un valor porque con ello muestra a los comensales el cariño que se les tiene, hará el esfuerzo de que sus platos le salgan estupendos.

Nadie actúa en contra de sus valores. Si alguien valora de verdad entrenar, porque así podrá ganar la liga, no dejará de entrenarse. Si alguien valora estar delgado, porque eso es saludable, no decidirá comer de manera desaforada para así engordar. Otra cosa es que, de vez en cuando, seamos contradictorios y hagamos lo contrario de lo que realmente valoramos, pero eso no es lo normal.

Los valores no son los mismos para todas las personas, aunque hay algunos que se consideran comunes a todas ellas y que se plasman en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Cada persona tiene, además, su propia escala de valores. Le vendría muy bien a tu sensibilidad que intentaras ordenar los tuyos y que fueras capaz de decidir cuál es para ti el más importante y cuáles le siguen después. Te conocerías mejor y te ayudaría a conocer a los demás.

Estoy seguro de que uno de tus grandes valores es el de querer a las personas y que en eso coincidimos todxs. Por eso cada noche creamos esa reconfortante nube formada por recuerdos cariñosos de todos los que encontramos en nuestra vida con buena voluntad y que desean crear una vida mejor. Que tampoco falte hoy el intento. Buenas noches.

Buenos días. El valor de la vida

Tu vida puede valer lo que tú quieras que valga. Las circunstancias de cada cual serán luego las responsables de la diferencia entre el querer y el poder, pero que tú quieras que valga es indispensable para que valga. Si quieres que tu vida valga, tienes que buscar cómo hacerla valiosa. Tienes que plantearte si es el tener o es una forma de ser lo que le da valor. Tienes que ver si es el yo o es el nosotros lo que la engrandece. Tienes que sopesar si reproducir los modelos existentes o crear el tuyo propio es lo que la hace crecer. Tienes que descubrir si tu vida sube cuando te miras tú o cuando miras a los demás. Tienes que asumir si tu vida se hace grande cuando se mantiene en lo bueno o cuando descubre lo mejor y cambia. Si quieres que tu vida sea valiosa, tienes que tener alguna respuesta a todo esto. Buenos días.

Todo viejo

Tengo la impresión de que todo se ha quedado antiguo, de que todo está viejo, de que lo que hay vale más bien poco. Hay trabajos que son de otros tiempos y que necesitan urgentemente una reconversión, una adaptación a una situación con futuro. Otros trabajos, necesarios y con futuro, se ejercen de forma absurda, como si el mundo no hubiera cambiado. Nuestras ideas se han quedado demasiado simples. Muchas de nuestras formas de estar en el mundo ya no sirven. Los valores que podrían sernos más útiles han caído y sólo sobreviven los más bajos, los más destructivos, los que más nos alejan de lo humano. Más que con la razón, parece que la sociedad se ha estructurado con sentimientos, con deseos y, sobre todo, con codicia. El fracaso de este mundo que hemos creado se deriva de que los progresistas -en sentido político, pero también en sentido vital- no han sabido serlo suficientemente y han estado parcheando los problemas que han ido surgiendo, pero de una manera chata, casi ciega, sin saber crear ni ver un futuro mejor. Y los conservadores, que sólo pretenden que el mundo les sea a ellos más favorable, olvidándose de todos los demás, han conservado demasiado, han frenado demasiado, han sido demasiado egoístas, demasiado brutos, demasiado cínicos, han fomentado demasiado la ignorancia y se han aprovechado demasiado de ella. Es posible que esto sea un aspecto de la crisis actual, pero, en todo caso, es algo que mientras no se arregle -no sé si por un líder o entre todos-, va a mantenernos en el fondo de un océano sin agua.

Letras que hago mías: Enfermos mentales y cuidados paliativos.

El 9 de agosto de 2011 se publicó en El País la siguiente Carta al Director. Me parece buena para reflexionar sobre el tema.

Enfermos terminales y cuidados paliativos 

AMPARO GISBERT AGUILAR (Médica de Cuidados Paliativos)  -  Valencia 
EL PAÍS  -  Opinión - 09-08-2011


En relación a la noticia aparecida el día 2 de agosto en la sección de Sociedad sobre la paciente diagnosticada de demencia avanzada y portadora de sonda nasogástrica para su alimentación, me gustaría aportar, desde mi experiencia, unas reflexiones.


Cuando el paciente diagnosticado de demencia presenta una progresión de su enfermedad y es incapaz de alimentarse por sí mismo, la evidencia científica actual nos dice que nos encontramos en la fase final de la enfermedad y que alimentar al paciente de manera artificial no mejora su calidad de vida.


Tomar decisiones en estas condiciones es una tarea difícil con la que frecuentemente nos encontramos los profesionales sanitarios y para la que se precisa formación en bioética.


La alimentación e hidratación de los pacientes tiene unas connotaciones simbólicas muy importantes y unos valores cargados de sentido ideológico. Es decir, si consideramos la vida humana como algo sagrado que hemos de mantener por encima de cualquier otro valor o si consideramos que la vida humana no tiene sentido si está llena de sufrimiento.


Esta es la cuestión fundamental y a los profesionales sanitarios nos corresponde investigar y promover que los pacientes realicen voluntades anticipadas para tener una garantía ética de que la toma de decisiones tiene en cuenta sus deseos y valores.


Si, desafortunadamente, el paciente no ha hecho declaración de voluntades anticipadamente y no es capaz de decidir, queda la opción de explorar junto con su familia cuáles son sus valores y qué hubiera decidido el enfermo para ayudar a acercarnos a la que hubiera sido su voluntad.


Es importante no olvidar nunca que vivimos en una sociedad plural y que los médicos tenemos la obligación ética de atender a todos los pacientes respetando al máximo su historia de valores.

Periódicos / 3

Lo sepamos o no, todos somos consecuentes con nuestros valores. Según sean nuestros valores, así pensaremos, así escribiremos, así actuaremos, así viviremos. Un buen ejercicio es tomar unos cuantos periódicos y descubrir los valores que se encuentran en su base ideológica.

Ya queda menos

Qué tiempos aquellos en los que había buena voluntad, cuando se trabajaba para construir, cuando se procuraba que se hicieran reales los valores nobles y generosos, en donde con toda claridad lo común se ponía por encima de lo particular y en donde la voluntad de servicio se daba por supuesta.

Eran tiempos en los que, de entrada, todos tenían un poco de razón y en los que tu problema era también parte de mi problema.

Eran tiempos en los que se miraba el horizonte con alegría, con ilusión, en los que los abrazos salían con espontaneidad del alma y en los que el ser humano andaba por el camino de convertirse en ser humano.

Eran tiempos que nada tenían que ver con la mierda actual, asfixiante, injusta, enferma y deshumanizante.

Tiempos que no volverán. Pero, justamente por eso, habrá que construir un tiempo nuevo, en el que aparezca un ser humano nuevo, en un mundo nuevo, con un horizonte nuevo y una vida nueva.

No hay que cerrarse. No hay que pensar que todo está ya hecho. Nunca pienses que tú eres ya tú. Queda mucho aún por inventar, por crecer, por vivir. Ya queda menos.

Pañuelo / 1

Hay actualmente una polémica sobre el derecho al uso del velo por alumnas de cultura o de religión musulmanas. Al parecer, el problema está en si se les permite asistir a clase con el hiyad, el pañuelo que les cubre el pelo, o si, por el contrario, se debe prohibir su uso.

Reconozco que, como siempre que hay valores y derechos en conflicto, la solución es difícil. Por eso, te invito a que pongas aquí tus argumentos o tus reflexiones, con el ánimo de que podamos aclararnos todos un poco más.

Lo que a mí se me ocurre sobe este asunto es lo siguiente:

1. El problema del velo es muy complejo porque no puede ser interpretado únicamente en clave religiosa. Ya desde este punto de vista es controvertido aun dentro del propio Islam. Pero es que, a la vez, el velo tiene un componente machista, de dominación de la mujer por parte del hombre, otro componente de identificación cultural, otro de moda, otro de imposición familiar y, no sé si por fin, otro de libre elección personal. Simplificar el problema considerando únicamente el componente religioso es no entender la situación y ponerse en riesgo de cometer un disparate.

2. Creo que hay que tener presente que el uso del velo es un derecho individual. Y los símbolos religiosos pueden enfocarse o bien desde una perspectiva individual o bien desde una colectiva, institucional. Quiero decir que es distinto plantearse si se ponen crucifijos en las clases que si una alumna se pone el velo. En el primer caso, la institución obliga a todos a participar de un símbolo religioso. En el segundo, cada cual se pone o se quita lo que quiere, sin que se obligue a los demás a hacer lo mismo ni a participar de ninguna simbología.

3. Una vez conocí a una profesora que no permitía que, en la época del calor, las alumnas fueran a clase con una camiseta de tirantes, es decir, sin mangas. A mí me parecía ridícula tal pretensión por lo que tenía de imposición a los demás de una elección propia. ¿Con qué derecho obligaba la profesora a las alumnas a ir a clase como a ella le daba la gana? Una cosa es debatir sobre la idoneidad de un determinado atuendo para asistir a un sitio o a otro y otra es imponer criterios propios a los demás. Creo que se debe debatir con argumentos racionales sobre por qué no conviene ir a un concierto en el Auditorio Nacional en chándal ni a una discoteca en calzoncillos. Pero otra cosa bien distinta es obligar a los demás a que vayan como uno cree que deben ir.

4. Yo tengo en clase alumnas que van con velo. Por una idea básica de respeto, no me he atrevido nunca a preguntarles por qué lo hacen ni mucho menos a decirles que se lo quiten o que se lo pongan. Lo que sí he hecho es debatir asuntos que creo que pueden ayudarles a que ellas mismas confirmen que deben ponérselos o a que decidan que deben quitárselo. Por ejemplo, he contado las razones higiénicas por las que no es conveniente permanecer en lugares cerrados con la cabeza cubierta, ya que el pelo sufre un calor excesivo y puede caerse. He hablado también de las costumbres machistas de obligar a la mujer a vestirse de una determinada manera y del machismo asumido por algunas mujeres que ven como normales estas reglas impuestas por los hombres. Pero esto lo hemos debatido todos y todas, tanto los que pretenden ir a clase con una gorra puesta como las que van con el velo o los que no llevan ninguna de las dos coass. Y, en lo individual, allá cada cual con su atuendo y con su pelo y con su imagen y con su vida. ¿Van a salir mejor formados como personas si se les obliga a ponerse el velo o a quitárselo? Lo que nos forma es saber el por qué de cada norma.

5. El por qué de cada norma. Me parece que esta es la clave. El 70% del calor corporal tiende a salir por la cabeza. Si estás en un lugar en el que no hace frío y te cubres la cabeza, el pelo sufre un sobrecalentamiento dañino para él. Esto es lo que hace, por ejemplo, que en los pueblos en donde los hombres tienen la costumbre de ir siempre con la boina puesta muchos de ellos estén calvos. Lo que te hace cumplir una norma es su racionalidad. Y la razón, no el interés o el capricho, debe suministrar argumentos universales, válidos para todos.

Recuerdo que una vez presenté esto ante un grupo de profesores como el argumento que justificaba el que los alumnos no fueran con gorra a clase y como lo que había que decirles para convencerlos. Algunos profesores ponían cara de extrañeza y otros claramente se reían. Participaban de la idea de que las llamadas normas de educación son como caprichos establecidos que hay que cumplir de manera más o menos ciega y automática. Esto es muy pernicioso. Cada norma debe tener detrás una razón que haga ver la necesidad de cumplirla. Si no es así, hay que buscarla y, si no se encuentra, no hay por qué cumplirla. No somos marionetas cumplidoras de normas, sino seres humanos que debemos actuar racional y libremente.

6. No acabo de entender que quienes se empeñan en defender que en la escuela pública se den clases de religión se permitan el lujo de opinar que las alumnas no deben usar el velo. Creo que quien piense así muestra un extraño perfil intelectual y una dosis de hipocresía que lo hacen peligroso para la convivencia en la sociedad.

7. Pero esta es mi opinión, que sigue en proceso de búsqueda de elementos que la perfilen un poco más. No sé si tú querrías decir algo.

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Servicio

Unos se caracterizan por su espíritu de servicio. Otros parece que más bien tienen espíritu de ser servidos. A estos se les descubre enseguida por su olor a mierda.

Sobre lo que se debería hacer con ellos, no sé qué decir. En todo caso, en nuestra mano está valorar más a unos o a otros.

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Periodismo

Tomo el párrafo siguiente del blog de Juan Cruz del día 3 de septiembre. ¡Cuánto interés tiene siempre el blog de Juan Cruz! Y se lo brindo a mis amigos futuros periodistas. A mis queridos amigos y amigas futuros periodistas.

“García Márquez ha dicho que por las mañanas se despierta rabioso como un perro por el periodismo que hacemos, y Gabilondo ha defendido el buen periodismo como
factor de desarrollo social, cultural, económico y político. Este es, lo dice el Nobel colombiano, el oficio más bello de la tierra, y muchas veces arrojamos sobre él basura a pilas. Un periodismo contrastado, sereno, en el que los periodistas no tengan que arrojar vergüenza a su oficio, requiere, decía García Márquez, dedicación y tiempo. Y buena voluntad. Kapucinsky decía que este no es un oficio para cínicos. Es cierto: el cinismo es lo contrario de la buena voluntad; el cinismo, la ignorancia del sufrimiento ajeno, la falta de solidaridad con lo que padecen los que son objeto, o sujeto, de nuestra información.”

Yo lo uniría a lo que decía otra persona que se merece que sea escuchada por la gente sensata y abierta. Me refiero a José Luis Sampedro. Siempre tan lúcido, hace poco decía: “Antes lo que había era hipocresía. Lo que hay ahora es cinismo y desvergüenza”.

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El periodismo como factor de desarrollo social, cultural, económico y político. ¡Qué responsabilidad! Pero, a la vez, qué ilusionante, qué meta para proponérsela. Qué oportunidad para convertirse en una persona fuerte, en una persona, Almu.

Y, en todo caso, siempre quedan los blogs. Creo que hay que escribir para la inmensa minoría de tus lectores. No sabes quién te lee. Ni sospechas desde dónde te leen. Tienes un grupo de lectores que no te dicen nada, pero que te leen y lo hacen desde lugares insospechados: Arabia Saudí y el vecino de enfrente. El medio es el mensaje. La libertad, la crítica, la buena voluntad, los otros, todos, un mundo en el que quepamos todos. Los valores que queremos, los que amas, deben estar en tu blog.

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Nudismo en la ciudad

El nudismo en las calles de San Sebastián abre el debate

Algunos nudistas han trasladado sus desnudos de las playas a la vía pública; el PP busca alternativas para endurecer las normas de la Ordenanza de Civismo

CADENASER.COM 27-08-2008

¿Se imaginan cruzarse en plena calle con un vecino o un desconocido que vaya desnudo? Pues en el País Vasco, más concretamente en San Sebastián, algunos ya se han encontrado con esta situación. Por ello, ha surgido un debate generado por el PP en el que se plantea la necesidad de endurecer las leyes de la Ordenanza de Civismo para que, dejando a un lado lo que ocurra en las playas, se prohíba bajo sanción la exhibición de los genitales en la vía pública.

Puedes leer la noticia entera aquí

He aquí una situación que algunas personas viven de forma conflictiva. ¿Por qué? ¿Dónde está el conflicto? ¿Cuáles son los valores que entran en juego en este conflicto? ¿Podríamos aclarar en qué consiste el problema que expresa esta noticia?