sábado, 28 de noviembre de 2015

Buenas noches. Embrutecimiento




Hay que liberarse. 

Si no hacemos nada, esta sociedad nos embrutece. 

Hay que salvarse. 

Buenas noches.

Jorge Wagensberg. La percepción en aforismos





    La percepción en aforismos

    Nadie supera nuestra sublime mediocridad del conjunto de todos los sentidos cruzados


    La percepción de la realidad se comprende con varias disciplinas científicas… Arranca con una perturbación física en el mundo exterior, la señal se recibe entonces en el mundo fisiológico de los órganos sensoriales y pasa al sistema nervioso por donde circula traducida en química y electricidad. Así llega la información al cerebro donde se interpreta psicológicamente y se matiza culturalmente. En la piel impera el tacto con sus sensores de temperatura, fricción, humedad, ondas de presión… Una simple lombriz de tierra es ya un gran complejo táctil. En el mundo animal siempre hay quien nos aventaja en algún aspecto: el águila con su agudeza visual, un mirlo con su paleta de millones de colores, un búho con su visión nocturna, un oso polar con su olfato de largo alcance, un zorro del desierto con su sensibilidad auditiva, la anguila con los campos eléctricos, ciertas bacterias con los campos magnéticos… Sin embargo, nadie supera nuestra sublime mediocridad del conjunto de todos los sentidos cruzados. Este delicado universo bien merece unos aforismos.
    1. El café huele mejor de lo que sabe y el pescado sabe mejor de lo que huele.
    2. Podemos cerrar los párpados para cegar la visión, apretar los labios para renunciar a un sabor, pinzar la nariz para rechazar un hedor y evitar un contacto para desconectar el tacto, pero la evolución aún no ha encontrado la manera de inventar un esfínter contra el ruido.
    3. El olfato es el sentido más sensible al cambio: un olor constante y uniforme, sea éste bueno o malo, decae, se asume y acaba por desaparecer.
    4. Cada sentido tiene un modo de gozar natural como resultado de la coevolución con el ambiente y otro modo de gozar adquirido como contrapunto cultural.
    5. Lo dulce es natural, lo amargo contrapunto cultural.
    6. No es fácil ganarse a un niño con un café amargo o con una nana dodecafónica.
    7. El gozo visual por el oro es universal, quizá porque la luz solar ya era una buena noticia mucho antes de la emergencia del primer ojo.
    8. El gozo gustativo por el sabor dulce es universal, quizá porque la glucosa ya era el compuesto orgánico más abundante en la naturaleza mucho antes de la emergencia de la primera papila.

    Una simple lombriz de tierra es ya un gran complejo táctil. En el mundo animal siempre hay quien nos aventaja en algún aspecto
    9. El gozo del tacto por la suavidad es universal a partir de que la primera mamá mamífera usara su mama para amamantar a su prole (la palabra mamá tiene más de una letra eme en casi todos los idiomas).
    10. El olor a tostado atrae desde que el homo erectus empezara a cocinar, y el olor a quemado espanta desde mucho antes de que se quemara el primer bosque.
    11. El gozo del oído por ciertos acordes musicales está en que cuando un objeto vibra, la frecuencia fundamental suena conjuntamente con sus armónicos, y ello desde mucho antes de que se construyera el primer instrumento musical.
    12. Todo sentido tiene un extremo gozoso y otro doloroso, ambos valiosos para sobrevivir.
    13. El extremo gozoso del sonido embelesa, el doloroso irrita.
    14. El extremo gozoso del olfato embarga, el doloroso ofende.
    15. El extremo gozoso del tacto tranquiliza, el doloroso estremece.
    16. El extremo gozoso del gusto deleita, el doloroso asusta.
    17. El extremo gozoso de la visión está en la euforia y el doloroso en la depresión.
    18. La textura es el tacto de la vista.
    19. Una textura se percibe urdiendo la trama y tramando la urdimbre en torno de cada punto de una superficie.
    20. El sabor y el tacto ocurren en la intimidad de dos superficies, el olor y el sonido a distancia entre dos volúmenes y la visión con la proyección de un volumen tridimensional (el objeto), sobre una superficie bidimensional (la retina).
    21. El lenguaje sonoro es esencialmente más abstracto que el visual: por ello la música realista tiende a ser descriptiva y banal, mientras que la pintura abstracta tiende a ser arbitraria y decorativa.(Aforismo para ejercitar la discrepancia).

    Publicado en el diario El País del 22 de agosto de 2014.

    Buenos días. Devolución



    Yo creo que la vida nos devolverá el resultado de nuestras intenciones. 

    Buenos días.


    Gian Lorenzo Bernini. El Calendario Cultural de Bautista. 28/ 11/ 2015.




    Tal día como hoy de 1680 murió Gian Lorenzo Bernini

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    viernes, 27 de noviembre de 2015

    Buenas noches. No al machismo 16



    Los hijos y las hijas deben entender con toda claridad que ser hombre no equivale a mandar ni ser mujer, a obedecer. 

    Deben acostumbrarse desde pequeños a tratar a las chicas y a todo el mundo como iguales. 

    Buenas noches.


    Buenos días. Soledad



    De la soledad se sale queriendo a los demás, no intentando que los demás nos quieran. 

    Buenos días.


    Los viernes, etimologías. 87. Verbo sedeo




    Significa sentarse, el verbo sedeo latino. Es el origen de sedente, sedentario, sedimento. Es una raíz muy productiva y presente en muchas lenguas indoeuropeas. Sentarse en sánscrito es sad, en persa had (ver más abajo la relación entre h y s), islandés e inglés sit, lituano sedeti, armenio stim... Sentar en castellano es muy raro hasta el s. XVI; lo que sí existía antes era asentar, proveniente del latín adsedentare, y de asentar viene sentar. Ya nos hemos encontrado en estas páginas más de un caso de derivación regresiva, cuando el que parece el primitivo es el derivado y al revés.

    Son multitud las palabras en castellano creadas a partir de sed- o sent-: sesión, sesgado, sosegar, silla, sisa, sedar, sedante, seo, y con prefijos: asentar, asiduo, asedio (de obsidium), asesor, asear, desidia, disidente, deseo, enseres, insidia, obsesión, poseer (sentarse como amo de un lugar), presidir y presidente, residir, residuo, sobreseer, subsidio; con vocalismo o, solio.

    Deseo, a partir del latín desidia, inactividad, y, conforme a la doctrina moral de que la ociosidad es la madre de la lujuria, aparece desidium, significando deseo sexual, para evolucionar a deseo en general. Enseres nace del lenguaje de los inventarios, que citan los objetos que están "en ser", y de ahí enseres. Presidente es el que está sentado a la cabeza; esto daría pie a hacer algún chiste, pero de política... ya no me queda ni gota de humor. Silla viene de sed-la, ya en latín era sella; y de silla, sillar, piedra que se asienta bien en la construcción, y ensillar el caballo. Sisa fue asisa, proviene del francés asseoir, asentar, y fue un impuesto que se asentaba; de impuesto, algo que te quitaban, evolucionó a lo que se hurta a ocultas en las compras, y también a la sesgadura que se hace en la prenda de vestir para que asiente bien al cuerpo, la sisa esta de aquí (tócate donde tengas una sisa, incluso si estás leyendo esto en camisón).

    En griego la raíz sed- aparece aspirada, hed-. Que equivalga s a h no debe sorprender; ya expliqué un día (27-VIII-15) que si le pides a un madrileño que diga "las moscas", te pronunciará "laH moHcaH". La raíz griega hed-ra es origen de cátedra, catedral, cadera, diedro, hexaedro y todos los poliedros, por las caras en las que se asienta el cuerpo geométrico, y sanedrín, de synedrion, el consejo supremo de los judíos.

    Algo que a mí me sorprende muchísimo es que, según los expertos, un buen número de las formas del verbo ser español no se han formado a partir del verbo sum latino, sino a partir de sedeo, en concreto el futuro seré, el condicional sería, y las formas no personales sido, siendo, y el propio infinitivo ser, ah, y el imperativo. El verbo sedeo de significar estar sentado estaría evolucionando a significar simplemente estar, y ser.

    Y otra cosa que me resulta curiosa es tanta silla como símbolo del poder: presidente, cátedra, catedral, seo, solio. ¿Y los demás qué? Pues os sentáis en el suelo.



    Horacio. El Calendario Cultural de Bautista. 27/ 11/ 2015.




    Tal día como hoy de 8 a.C. murió Horacio

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    miércoles, 25 de noviembre de 2015

    Buenas noches. Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer



    Son cosas de mujeres ...
    Eduardo Galeano

    “Son cosas de mujeres, se dice también. El racismo y el machismo beben de las mismas fuentes y escupen palabras parecidas. Según Eugenio Raúl Zaffaroni, el texto fundador del derecho penal es el “martillo de las brujas”, un manual de la Inquisición escrito contra la mitad de la humanidad y publicado en 1546. Los inquisidores dedicaron todo el manual, desde la primera hasta la última página, a justificar el castigo de la mujer y a demostrar su inferioridad biológica. Ya las mujeres habían sido largamente maltratadas por la Biblia y por la mitología griega, desde los tiempos en que la tonta de Eva hizo que Dios nos echara del Paraíso y la atolondrada de Pandora destapó la caja que llenó al mundo de desgracias. La cabeza de la mujer es el hombre, había explicado san Pablo a los corintios, y diecinueve siglos después Gustave Le Bon, uno de los fundadores de la psicología social, pudo comprobar que una mujer inteligente es tan rara como un gorila de dos cabezas. Charles Darwin reconocía algunas virtudes femeninas, como la intuición, pero eran virtudes “características de las razas inferiores”. Ya desde los albores de la conquista de América, los homosexuales habían sido acusados de traición a la condición masculina. El más imperdonable de los agravios al Señor, quien, como su nombre lo indica, es macho, consistía en el afeminamiento de esos indios “que para ser mujeres sólo les faltan tetas y parir”.

    En nuestros días, se acusa a las lesbianas de traición a la condición femenina, porque esas degeneradas no reproducen la mano de obra. La mujer, nacida para fabricar hijos, desvestir borrachos o vestir santos, ha sido tradicionalmente acusada, como los indios, como los negros, de estupidez congénita. Y ha sido condenada, como ellos, a los suburbios de la historia. La historia oficial de las Américas sólo hace un lugarcito a las fieles sombras de los próceres, a las madres abnegadas y a las viudas sufrientes: la bandera, el bordado y el luto. Rara vez se menciona a las mujeres europeas que protagonizaron la conquista de América o a las mujeres criollas que empuñaron la espada en las guerras de la independencia, aunque los historiadores machistas bien podrían, al menos, aplaudirles las virtudes guerreras. Y mucho menos se habla de las indias y de las negras que encabezaron algunas de las muchas rebeliones de la era colonial. Esas son las invisibles; por milagro aparecen, muy de vez en cuando, escarbando mucho.

    No hay tradición cultural que no justifique el monopolio masculino de las armas y de la palabra, ni tradición popular que no perpetúe el desprestigio de la mujer o que no la denuncie como peligro.

    Enseñan los proverbios, transmitidos por herencia, que la mujer y la mentira nacieron el mismo día y que la palabra de mujer no vale un alfiler, y en la mitología campesina latinoamericana son casi siempre fantasmas de mujeres en busca de venganza, las temibles ánimas, las luces malas, que por las noches acechan a los caminantes. En la vigilia y en el sueño, se delata el pánico masculino ante la posible invasión femenina de los vedados territorios del placer y del poder, y así ha sido desde los siglos de los siglos.

    Por algo fueron las mujeres las víctimas de las cacerías de brujas, y no sólo en los tiempos de la inquisición. Endemoniadas: espasmos y aullidos, quizás orgasmos, y para colmo de escándalos, orgasmos múltiples. Sólo la posesión de Satán podía explicar tanto fuego prohibido, que por el fuego era castigado. Mandaba dios que fueran quemadas vivas las pecadoras que ardían. La envidia y el pánico ante el placer femenino no tenían nada de nuevo. Y en este mundo de hoy, hay ciento veinte millones de mujeres mutiladas del clítoris.

    No hay mujer que no resulte sospechosa de mala conducta. Según los boleros, son todas ingratas. Según los tangos, son todas putas (menos mamá). Confirmaciones del derecho de propiedad: el macho propietario comprueba a golpes su derecho de propiedad sobre la hembra. (…) Vuela torcida la humanidad, pájaro de un ala sola.“


    Extracto del libro “Patas arribas. La escuela del mundo al revés” de Eduardo Galeano.

    25 N No a la violencia contra las mujeres



    Una idea humana y social de justicia creo que nos tiene que llevar hoy necesariamente a apoyar a las mujeres y a denunciar la situación en la que se encuentran.

    El machismo, esa idea absurda de superioridad sobre las mujeres que tiene algunos hombres, que la justifican sólo por el hecho de ser hombres, se manifiesta en pequeñas situaciones cotidianas, en muchos momentos de la vida y, sobre todo, en las estructuras sociales, políticas y económicas en las que vivimos.

    Contra este machismo injusto y degradante hay que luchar a través de la denuncia, del apoyo a las víctimas, de la educación -en las familias y en las escuelas-, pero también desde el Estado. Creo que hay que apoyar con claridad a las mujeres que se encuentran en situaciones de discriminación, eliminando de una vez esa maldad de desigual salario para trabajos iguales, creando una red eficaz de casas de acogida o ayudando económicamente a las mujeres que tienen que seguir aguantando una vida inhumana porque se encuentran atadas económicamente a su maltratador. Esta es una medida política que hay que abordar de una vez, sin quedarse a mitad del camino.


    No hay que perder de vista tampoco el carácter global de la violencia de género. La tenemos aquí, allí y en todas partes. Debemos tomar conciencia de lo que está ocurriendo con las mujeres, ayudar a que los demás lo hagan y, entre todos, luchar por el gran valor que puede ayudar a crear un mundo justo: la igualdad.

    Buenos días. Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.



    Hoy, 25 de noviembre, es el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.

    Esta fecha se eligió para recordar a las hermanas Mirabal, de la República Dominicana, que fueron brutalmente asesinadas en 1960 durante la dictadura de Trujillo.

    Desde mi convicción de la igualdad de derechos de hombres y mujeres y de que la violencia es un método que debe ser eliminado de la práctica humana, dejo aquí 5 puntos para que quien quiera reflexione, busque información y procure aportar ideas y hechos a la creación de un mundo más humano.

    1. Cada mujer es un ser humano y, como tal, tiene todos los derechos recogidos en el texto más importante que hay para cualquier persona: la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
    2. Ningún varón, por el hecho de ser varón, puede considerarse superior a ninguna mujer ni creer que tiene más derechos que ella.
    3. La violencia no es un comportamiento humano.
    4. Usar la violencia contra las mujeres es una práctica especialmente inhumana que debe ser detectada y denunciada con prontitud.
    5. Todos debemos intentar crear un mundo en el que todas las personas sean iguales en derechos y en donde no haya ningún tipo de violencia. En este sentido, el Estado tiene también mucho que hacer.

    Buenos días.

    Lope de Vega. El Calendario Cultural de Bautista. 25/ 11/ 2015.




    Tal día como hoy de 1562 nació Lope de Vega

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    martes, 24 de noviembre de 2015

    Buenas noches. No al machismo 15




    Amar no es servirse de nadie, sino, más bien, servir a la persona amada, apoyarla, desvivirse por ella, ayudarle a vivir, de la mejor manera posible, la vida que ella quiera. 

    Esto lo tienen que entender muy bien los hijos y las hijas, para que nadie nunca se sirva de nadie. 

    Buenas noches.


    Buenos días. Superación



    Cualquier dificultad es superable, pero hay que intentarlo. 

    Buenos días.

    Baruch Spinoza. El Calendario Cultural de Bautista. 24/ 11/ 2015.




    Tal día como hoy de 1632 nació Baruch Spinoza

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    Nuestro libro



    He ido a una papelería cercana a casa a comprar un almanaque y me ha gustado ver en las estanterías nuestro libro, el último de la serie que desde los años noventa, aproximadamente, venimos publicando. Muy posiblemente, y gracias a la nefasta e impresentable labor del señor Wert, será también el último que se publique, dado el golpe enorme que el PP le ha dado a los ciudadanos con la supresión de la asignatura de Historia de la Filosofía. Esperemos que los que vengan sean más sensatos, más cultos y menos brutos que estos que aún se mantienen ahora.

    sábado, 21 de noviembre de 2015

    Buenas noches. Música



    Siempre es posible que nos salve la música. 

    Buenas noches.


    Jorge Wagensberg. La tradición en aforismos





    La tradición en aforismos

    Una costumbre es un producto fresco; una tradición, una conserva


    La palabra tradición y la palabra traición tienen la misma raíz latina: traditio de tradere, o trans dare, dar al otro lado, entregar. Tradición es entregar a la generación siguiente. La tradición entrega lo que debe a quien se debe. La traición en cambio entrega lo que no debe a quien no se debe. La raíz común se bifurca así en dos sentidos. Sin embargo hay dos razones para repensarlos. La primera es que toda traición lo es en el fondo contra alguna clase de tradición y la segunda es que la adaptación a los tiempos nos invita cada día a traicionar tradiciones. La verdad es que traición quizá suene demasiado mal para lo demasiado bien que quizá suene tradición. Es como si la palabra traición se hubiera inventado la palabra tradición para defenderse atacando. Ambos conceptos aluden a nuestros usos, costumbres e ideas por lo que responden a la vez a una lógica de lo verdadero y de lo falso y a una ética de lo bueno y de lo malo. Tradición y traición son conceptos aferrados en el fondo de la confusión crónica y de la intolerancia aguda que corroe los colectivos humanos por dentro y por fuera. Por todo ello conviene renegociar su significado, no sea que podamos hablar el mismo lenguaje aunque sea en diferente idiomas. Probamos con unos cuantos aforismos.
    1. Una buena costumbre persevera solo porque es buena, una tradición persevera solo por que es tradición.
    2. Una costumbre es un producto fresco, una tradición una conserva cuyos aditivos son los ritos y las ceremonias.
    3. Una paella no es una tradición sino una buena costumbre.
    4. La tradición nunca es suficiente, ella sola, para justificar absolutamente nada.
    5. Las costumbres se descubren, las tradiciones se construyen.
    6. Los típicos pantalones de los gauchos sudamericanos proceden de un pedido anulado por el ejército turco cuando la guerra de Crimea acabó antes de lo previsto.
    7. Las identidades individuales inventan tradiciones para construir identidades colectivas.
    8. Cuando el único argumento que queda para que algo persevere es la tradición es que ese algo ya se ha muerto.
    9. El comprensible apego a la propia identidad está en lo más hondo del apego a las tradiciones, como si una identidad estuviera hecha de tradiciones y no de la capacidad para reinventarlas.
    10. El impulso ciego de defender tradiciones solo porque lo son responde a una curiosa incomodidad estadística: ¿por qué se va a morir ahora si no se ha muerto nunca antes?
    11. Diferentes colectivos se integran en otro colectivo viable cuando consiguen tolerarse mutuamente sus tradiciones.
    12. Un país da el salto definitivo a la modernidad en el momento exacto en que cae en la cuenta de que adquirir nuevo conocimiento pesa más en su identidad que el conjunto de todas sus tradiciones.
    13. El tiempo de vigencia transcurrido de una tradición no contiene información alguna sobre el tiempo de vigencia que aún le queda.
    14. Una persona empieza a envejecer cuando siente que sus tradiciones pesan más que sus proyectos.
    15. ¿Pureza de tradición? La pureza es solo una mezcla de referencia.
    16. En una tradición escrita se mide demasiado bien la distancia a una literalidad intocable.
    17. La tradición es un congelado de costumbre y el fundamentalismo un ultracongelado de tradición.
    18. El ciudadano que solo lee un solo libro tiene menos remedio que el que no lee ninguno.
    19. En una sociedad de insectos un individuo puede incendiar su vida en honor de una tradición escrita para el colectivo, pero una buena oportunidad para seguir vivo, quizá la última, está en cambiar de identidad, de ahí la reproducción sexual, de ahí la simbiosis, de ahí la cooperación, de ahí la evolución,… de ahí que no seamos aún todos bacterias.
    20. La tradición es el lastre del espíritu de los tiempos.
    21. El progreso moral fluye río arriba rodando tradiciones, rodeándolas y redondeándolas, a pesar de todo.


    Publicado en el diario El País del 19 de julio de 2014.

    Buenos días. A fondo




    Esta noche tienes que llegar a la cama con la satisfacción consciente de haber vivido a fondo. 

    Buenos días.

    Voltaire. El Calendario Cultural de Bautista. 21/ 11/ 2015.




    Tal día como hoy de 1694 nació Voltaire

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    viernes, 20 de noviembre de 2015

    Buenas noches. No al machismo 14




    Me imagino, querida madre que me lees, que no te gustaría que tu pareja se aprovechara de ti, que no te tratara como a un ser humano, que te obligara a hacer lo que no quieres, que no tuviera en cuenta tus ideas ni que te violentara en cualquier sentido. Si es así, hazle ver a tu hijo que ningún hombre, por ser hombre, es superior a ninguna mujer y que todo su comportamiento debe estar inspirado en el respeto y en la igualdad. Y, de paso, que tu hija entienda que no debe tolerar ningún comportamiento, por pequeño que sea, que la sitúe, por ser mujer, en un plano inferior al de los hombres. La conciencia de su dignidad como ser humano debe ser siempre alta y potente. 

    Buenas noches.


    Buenos días. Único



    Tú eres un ser único. 

    No hagas lo que los demás. 

    Buenos días.