Buenos días. Lo inesperado

Es muy bueno que vivas de manera razonable, que pienses, antes de actuar, en lo que vas a hacer y en sus consecuencias, pero no te olvides de dejar una puerta abierta a la sorpresa, a lo que te puede venir de fuera, a lo que la fuente de la vida te puede poner delante. Siempre ocurre lo inesperado y la mayoría de las veces es favorable. Confía en la vida. Ánimo.

Buenos días. Duda

Duda. Duda de todo, de lo que haces, de lo que piensas, de lo que ves, de lo que hacen los otros, de lo que dicen, de las certezas, de las convicciones, de las evidencias. Descartes decía: “Si dudo, es que pienso; y si pienso, es que existo”. Lo tuyo debería ser: “Si existo, pienso; y si pienso, dudo”. Aprende a vivir con la duda. Es un poco más duro, pero muy sano.

Mirando por la ventana. Pensar

Viendo lo que hacen últimamente, parece que los policías o piensan como los ricos o no piensan.

Buenos días. Pensar y vivir

Cada vez hay más ricos y más pobres que no piensan. Hay muchos que son pobres, pero piensan como los ricos. Es muy frecuente que ni los ricos ni los pobres quieran tomar conciencia de su situación. Los ricos, porque se darían cuenta de sus privilegios y no lo soportarían. Los pobres, probablemente porque no sepan cómo hacerlo ni qué hacer. A los ricos no les gusta que los pobres piensen. A los pobres no les gusta que la vida les obligue a pensar. Los ricos tienen miedo de perder su riqueza y piensan un mundo que les es favorable. Los pobres están muy perdidos en su ignorancia y ni viven ni piensan. Se limitan a estar mientras pueden.

Buenos días. Vivir

No viven igual los ricos que los pobres. Los ricos viven al margen de los problemas reales del mundo, tienen sus problemas y sus formas de resolverlos, tienen sus necesidades creadas a su medida, tienen su lenguaje, sus lugares propios, sus maneras de sentir y de entender el mundo. Los pobres no tienen problemas, tienen su problema, su único problema, que es el de vivir. No tienen más lenguaje que el que han podido captar en la calle de la vida. No tienen necesidades porque ellos mismos son una necesidad. Sienten y entienden como pueden, como les deja la vida.

Buenos días. Pensar

No piensan igual los ricos que los pobres. Los ricos piensan en sí mismos, como si el mundo fuera de su propiedad, como si no existieran en él más que ellos mismos, como si todos los demás estuvieran a su servicio, como si lo único importante fuera su libertad. Los pobres piensan en sobrevivir entre todos, en hacer un mundo menos injusto, en disolver la brecha que les separa de los ricos.

Como el mosquito

El mosquito no piensa lo que va a hacer antes de picarte. Tú, ser humano, ¿crees que debes actuar como si fueras un mosquito?

Creer o pensar / 7

Sólo lo entenderás si lo piensas. Sólo los humanos pueden entender.

Creer o pensar / 6

Creer es como tragarte una idea sin masticarla. Harás mala digestión mental.

Creer o pensar / 5

Creo, luego existo. Pero si pienso, además, sé.

Creer o pensar / 4

Si piensas, creces tú. Si crees, crece otro.

Creer o pensar / 3

¿Por qué aceptas algo sin haberlo pensado tú mismo? No te dejes manejar.

Creer o pensar / 2

Ponte a pensar: busca buena información, analízala, relaciónala, saca las consecuencias. Intenta comprender.

Creer o pensar / 1

Déjate ya de tanto creer y ponte a pensar.

Ocúpate de crear la sociedad

Si no te ocupas de crear la sociedad de la mejor manera posible, es posible que luego la sociedad tampoco se se ocupe de ti.

Pensar o no pensar

Decía Sastre que lo peor es haber pensado, porque con el pensamiento descubres el horror del mundo, la maldad humana, el infierno terrenal, lo poco que eres y lo problemática que es la vida.

Sin embargo, es peor aún no pensar. Si no piensas, estás muerto en vida.

¿Quién creyó con tanta ingenuidad que vivir era fácil?

Sentir y pensar

Sentir es captar con los sentidos algo de la realidad, recibirlo en la mente, no preocuparse más por aquello que te ha llegado, salvo para expresar la reacción inmediata que te haya podido producir.

Pensar es interpretar lo que has recibido de la realidad, entenderlo, justificarlo o no, relacionarlo con otros conocimientos, comprobar si se refiere a hechos ocurridos o a otras cosas, aventurar las probables consecuencias que pudieran tener lo que vemos o lo que hacemos, sospechar su posible utilidad, sopesar los efectos secundarios que se puedan originar y formarse una idea propia sobre lo que pueda ser lo que hemos sentido o sobre lo que proceda hacer.

Sentir es muy simple. Pensar es más complejo. Cualquiera no puede sentir, pero muchos sí. Pensar ya es más difícil y requiere conocimientos, entrenamiento y paciencia.

Estos tiempos son mucho más dados al sentir que al pensar. Y así estamos.

Hypatia de Alejandría

Hypatia de Alejandría fue una interesantísima pensadora neoplatónica que vivió entre mediados del siglo III y principios del IV y que destacó en el campo de las matemáticas y en el de la astronomía. Su vida y su muerte fueron una consecuencia del fanatismo con el que algunas mentes resuelven su incapacidad para aceptar el pensamiento y la ciencia.

Alejandro Amenábar acaba de estrenar una película en la que relata la vida de esta mujer. El periodista Jacinto Antón publicó recientemente un artículo sobre ella, cuya lectura te recomiendo y que puedes obtener aquí.

Quiero llamarte también la atención sobre la crítica que de la película ha hecho en El País Carlos Boyero. El crítico parece desconocer algunos detalles de la vida de la pensadora y deriva de ahí alguna objeción injusta hacia el director. Y en un momento de su trabajo desliza la siguiente idea.

“Tu cerebro puede conectar con ella, pero en mi caso no me llega al corazón. Y lo estoy deseando continuamente, pero no consigue meterme dentro de ella.”

Estamos otra vez ante el papel fundamental, al parecer imprescindible, del corazón a la hora de captar la realidad. De nuevo la incomprensible exigencia de una corazonada para poder entender un problema histórico, ideológico y, en todo caso, real. Parece que el cerebro no es suficiente para abordar una problemática o una película, a partir de todos los datos que le aportan los sentidos, y que es imprescindible echar mano del corazón para poder establecer una conexión eficaz. El hombre como animal ex racional y convertido de nuevo en animal sentimental, como en los años de la dictadura franquista. El modelo debe ser el que ofrece Belén Esteban: poco que pensar y mucho que sentir. Cuando la actividad resulta al revés y hay poco que sentir, pero mucho que pensar, se concluye que algo está mal hecho y que la obra debe estar coja de alguna pata.

No me extraña que estas actitudes tan cordiales estén generando mentes incapaces de soportar tres ideas seguidas sin esbozar una mueca de cansancio o un bostezo de aburrimiento. Como nos acostumbremos a sentir los problemas y no a entenderlos, el mundo caerá en manos de los especialistas en manejar sentimientos, justamente los herederos del fanatismo que denuncia la película, y esto no va a haber quién lo arregle.

Me gustaría que pusieras aquí tu opinión sobre la película.

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