Se nos nota todo.
Buenos días.
sábado, 5 de septiembre de 2015
Nicanor Parra. El Calendario Cultural de Bautista. 5/ 9/ 2015
Tal
día como hoy de 1914 nació Nicanor Parra. Hoy, por tanto, cumple 101 años.
Tienes más información aquí.
viernes, 4 de septiembre de 2015
La única esperanza
Jóvenes que veis las noticias por
televisión, que leéis los periódicos, que escucháis por la radio
las atrocidades, las monstruosidades que están sufriendo los
refugiados sirios y todas las personas que huyen de la maldad, de la
crueldad y de la pobreza:
Creedme, por favor, si os digo que no todo en el mundo es egoísmo, que no todo es dinero y afán de tenerlo, que no todo es
inhumanidad, que no todos los gobiernos son como el de España o el
de Hungría, que no todas las religiones son fanáticas, que no todo
es como lo que veis.
Creedme, por favor, si os digo que también hay
solidaridad, y sensibilidad, y fraternidad, y compasión, y
convicciones de que todos somos iguales en derechos, y hay seres humanos
que cada día quieren crecer como seres humanos y no degradarse en
bichos con aspecto humano.
Creedme, por favor, si os digo que el
mundo, las personas que vivimos en este mundo, necesitamos que
critiquéis lo que veis y que sintáis y penséis y seáis de otra
manera.
Creedme, por favor, si os digo que esto es posible y
deseable.
Creedme, por favor, si os digo que sois la esperanza de la
humanidad, que sois nuestra esperanza. Quizás seáis la única
esperanza.
Buenas noches. Imagen
Tu vestido habla tanto o más de ti que
lo que tú dices. En principio, para los demás, eres tu imagen. Tus
palabras y tus actos tienen luego que dominar tu apariencia.
Buenas
noches.
Buenos días. Vivos
El pasado es solo un recuerdo, aunque
puede estar vivo.
El futuro, en cambio es un proyecto, y ese sí que
tiene que estar vivo.
Buenos días.
Los viernes, etimologías. Partes del cuerpo 14
PENE
Nada
voy a añadir a lo que escribí hace unos meses en estas entregas
(30-I-15) acerca del origen de la palabra pene,
de sus derivados pincel
o penicilina,
y de todos sus sinónimos más o menos coloquiales, malsonantes o
totalmente soeces: picha,
polla,
verga,
falo,
pijo,
nabo,
cola,
rabo,
chorra,
pito,
pinga,
carajo,
miembro
viril,
minga,
cipote,
etc. El tabú siempre produce multitud de sinónimos, y comicidad.
VAGINA
Sí,
ya sé que peco de convencional escribiendo en primer lugar sobre el
órgano sexual masculino y en segundo lugar sobre el femenino. Es la
costumbre del diccionario, masculino-femenino. Lo siento, prometo
luchar contra esta tendencia cultural.
Vagina
es un término culto introducido por el anatomista Vesling
en el s. XVII. El término culto latino era vulva.
Lo de vagina
aparece en un chiste obsceno de Plauto
(s.III a.C.), genial creador de un humor subido de tono, con el
sentido metafórico de vaina, funda o estuche para meter el varón su
arma. ¡Qué gracioso...! ¿Sabes?, Plauto, estás perdonado, pero
debes saber que veintitrés siglos después, si el chiste es
irrespetuoso, no tiene tanta gracia.
De
vagina
significando funda aparece en español vaina,
sin connotaciones sexuales. Un doblete. Y de vaina,
vainilla,
pequeña vaina. Vainilla
ha pasado a todas las lenguas del mundo, con el sufijo castellano
illa,
inglés vanilla,
y es una de las palabras españolas más internacionales. Otros
derivados: vainica,
envainar.
Pero
el término latino corriente era cunnus,
de donde coño,
y cunnilingus.
Habrá
pocos significados en la lengua con una variedad tan rica de
significantes; no en vano, según estudios, el hombre piensa en el
sexo cada 30 segundos. En Cuba es llamado bollo,
papaya,
tota,
chocha;
en Chile, chucha
(que
en España puede ser pene), concha,
chuchi,
cachufleta,
choro,
sapo
y zorra;
en México, bacalao,
chocho,
cuca,
coño,
mamey,
mono,
nido,
pucha
y panocha
y, el más poético, rajita
de canela;
en Colombia, cuca,
chocha,
chucha,
chimba,
arepa,
bizcocho,
sapo,
papo;
en Argentina, cachucha,
cachufla,
pochola
y cajeta,
pero el más usado es concha;
en Uruguay, concha,
cotorra,
almeja,
raja
y pepa;
en Bolivia, cocho
y otros comunes a zonas cercanas; en Costa Rica, mico;
en Puerto Rico, canoa,
chocha,
chopaipa,
chiclaica,
clítora,
coño,
crica,
gajos,
pájara,
pancha,
pandorca,
panocha,
papaya,
penca,
popola,
toto,
totín,
vaina
y vellota
(será
por el vello); en El Salvador, torta,
pupusa,
cuca,
chorcha;
en Venezuela, cuca,
cuchara,
coño,
cucón,
pepita;
en España, coño,
chocho,
conejo,
almeja,
chirla,
chichi,
mejillón,
potorro,
seta,
jeta
son los más ordinarios, en la Mancha, choto,
en Aragón, chorrete,
en Asturias, conacha,
xogo,
crica
y fandango;
y en la siempre creativa Andalucía, toto,
higo
(pronúnciese jigo), mollete,
papo,
beo,
bujero,
raja,
hoyo
(pronúnciese joyo), bacalao,
breva,
mojama,
bollo
y chumino.
En catalán, figa,
cony,
xuixo,
fall,
musclo,
pataca,
xona,
patata,
petxina,
raca,
xot.
En gallego-portugués cona,
conacho,
figo,
parrocha
(sardinilla), bacalhau.
En euskera, ematutu,
bagina,
potxin,
pottorro
(¿es potorro
de origen vasco?, se dice en toda España), alu
(que vale para insulto en general), tutu,
santumotz,
el santo pequeño.
Increíble,
me he encontrado una página en Internet sobre el judeo-español de
Salónica, el sefardí, ¡y allí (es natural) también hay argot!
Esta
entrega hace el número 75 de Los
Viernes, Etimologías,
desde su inicio el 28 de marzo de 2014. El que lo desee puede buscar
en el índice del blog la palabra Etimologías y encontrar todas las
entregas anteriores. Gracias por vuestro interés, que mantiene viva
esta sección.
El niño muerto
Terrible la impresión del niño muerto
en la orilla de la playa. Terrible la idea de la muerte de un pobre
ser indefenso, al que trajeron a este mundo y al que se llevaron como
si él no pintara nada. Terrible el efecto que este suceso ha
producido entre las personas sensibles, las que todavía saben lo que
es la vida, lo que es un ser humano. Terrible la aparición trágica,
más trágica de lo normal, de la muerte.
Pero ¿y la vida? ¿No sentimos nada
ante los cientos, los miles, los millones de seres humanos que
malviven, que sufren un presente sin futuro, que luchan, aquí o
allá, con lo puesto por aguantar un día más, que pelean por un
poco de agua o un poco de pan, que están sin casa, sin ropa, sin
seguridad, sin mañana y casi sin hoy?
La tragedia la forman los vivos.
Quienes piden ayuda son los vivos. Quienes provocan nuestra vergüenza
son los vivos. Quienes nos hacen preguntarnos por nuestro papel en
este mundo, por el sentido de la vida, son los vivos. Esos que vagan,
que sufren, que penan, que están en el infierno de este mundo. Esos
son los que nos preguntan: ¿soy un ser humano como tú? ¿qué vas a
hacer por mí?
Y luego están los mal nacidos que
generan, toleran o mantienen esta situación.
Besos y abrazos, pero no sé si buenas
noches.
jueves, 3 de septiembre de 2015
Buenas noches. Límites
¿Cuál es mi mundo? ¿Dónde acaban
los límites de mi mundo? ¿De dónde soy? ¿De donde nací? ¿De la
ciudad en la que vivo? ¿Del país en el que vine al mundo? ¿No hay
nada mío más allá de él? Francia, por ejemplo, con cuya música
disfruto tanto, ¿entra dentro de los límites de mi mundo? ¿Y
Europa? Mi mundo ¿es el mundo europeo? Observo que uso zapatos
hechos en China, ropa fabricada en Malaysia con algodón americano,
uso un teléfono móvil que contiene coltán extraído probablemente
en Australia o en la República del Congo, tomo café de Kenia, tengo
un cinturón fabricado en Argentina y sufro las consecuencias del
deshielo del ártico y del agujero de la capa de ozono. Yo no puedo
ponerle ningún límite a mi mundo. No puedo decir que sea de aquí o
de allá. Todo el mundo es mi mundo. Me siento ciudadano del mundo.
Buenas noches.
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