Matilde Ribeiro (Flórida Paulista, 1960) es una profesora, asistente social, y activista política brasileña. Fue ministra jefe de la Secretaría Especial de Políticas de Promoción de Igualdad Racial en el gobierno de Lula entre 2003 y 2008.
Tienes más información aquí.
Tienes que llegar a ser lo que quieras ser.
...Ha habido momentos de la historia en los que esto podía suponer la ruina absoluta, al perder al esposo la viuda perdía todos sus bienes, derechos y títulos si los tuviere. Este no es el caso de nuestro amado Egipto faraónico. Ya sabemos que a la hora de contraer matrimonio la mujer continuaba teniendo sus propiedades y bienes; algo similar ocurría con el divorcio en el que además solía tener una compensación económica. Pues bien, en el caso de viudedad, la mujer era protegida por el estado en varios sentidos, el más importante es el hecho de que esta podía quedarse con la casa y administrarla libremente así como decidir cómo obtener desde ese momento nuevos ingresos...
Puedes leer el artículo de Elvira Martínez Ropero pulsando aquí.
Christine de Pizan fue una filósofa, poeta humanista y escritora francesa, nacida en Venecia. Su obra más conocida es La ciudad de las damas (1405). Es considerada la precursora del feminismo occidental y se sitúa en el inicio de la llamada querella de las mujeres, un debate literario surgido en torno a la situación de las mujeres y su defensa frente a la situación de subordinación que marcaba la época.
Tienes más información aquí.
Tienes que llegar a ser lo que quieras ser.
Cumplidos mis 61 años, veo y vivo tantos momentos que me recuerdan épocas pasadas y que deberían estar erradicados de la sociedad, que me causan gran preocupación y el temor a retroceder años de avances en derechos y libertades. Años de difícil lucha para hacernos hueco en una sociedad patriarcal. Tenemos que seguir ahondando en ella, porque el machismo se presenta bajo nuevos formatos, muchas veces disfrazado de falso feminismo y en muchas ocasiones, sin disfrazar...
Puedes leer el artículo de Teresa Fernández pulsando aquí.
Helen Murray Free (Pittsburgh, 1923 - Elkhart, 2021) fue una química y educadora estadounidense. Recibió una licenciatura en química de The College of Wooster en 1944 y una maestría en administración de Universidad de Míchigan Central en 1978. Fue profesora adjunta de administración en la Indiana University South Bend y consultora para Bayer AG.
Fue la inventora de las tiras reactivas y revolucionó el campo de análisis de orina y muchos sistemas de autocomprobación en personas con diabetes. Junto a su marido, Alfred Free, desarrolló las primeras tiras reactivas de inmersión y lectura, que se comercializaron por primera vez en los años 50 del siglo pasado.
Tienes más información aquí.
Tienes que llegar a ser lo que quieras ser.
“Vesti la giubba” (Ponte el disfraz). Con “Pagliacci” (1892) RUGGERO LEONCAVALLO se sumaba al movimiento verista iniciado por Mascagni. En una compañía ambulante de payasos el protagonista ha descubierto que su esposa le engaña con un compañero. Esta ópera se asocia a su intérprete emblemático, Enrico Caruso, que en 1902 grabó esta aria en disco y, en unos años, vendió el primer millón de copias de la historia. Caruso se convirtió en la primera figura mediática de la cultura popular moderna: revistas, radio, cine, giras por todo el mundo, incluida España. En N. York afrontó un juicio por abusos. Se dice que hasta Elvis no hubo una figura con una popularidad tan global.
.jpg){kind=icon}
Margarita Nelken Mansberger (Madrid,1894 - Ciudad de México, 1968) fue una escritora, crítica de arte y política feminista española. Obtuvo, como miembro del PSOE, escaño de diputada en las tres elecciones generales de la Segunda República, sin embargo a finales de 1936, una vez iniciada la guerra civil española se afilió al PCE, formación de la que fue expulsada seis años más tarde. Tras el fin de la contienda, se exilió en México, donde falleció.
Tienes más información aquí.
Tienes que llegar a ser lo que quieras ser.
¿Dónde escondimos la grandeza?
¿En qué fangos se hundió
para dejarnos este mundo
tan poco vivible para tantos?
Con la grandeza se fueron
los valores que nos hicieron concebir,
allá a lo lejos,
un mundo cada vez mejor.
Sin la grandeza que nos atraía
con la fuerza de la vida buena,
la alegría se convirtió en asco,
un asco creciente
que aparece en cualquier lugar,
en cuanto se ahonda un poco.
Desapareció la grandeza, y, sin embargo,
no nos dejó en su lugar la pequeñez.
Los niños son pequeños, pero
podemos aprender mucho de ellos,
y nos alegran la vida
y nos muestran valores que luego perderán,
en cuanto les traspasen las costumbres de esta sociedad.
No es la pequeñez
lo que nos encontramos sin grandeza,
sino la mediocridad.
Es el encumbramiento de lo aparente,
de lo fatuo,
del vacío repintado de purpurina,
de la estupidez interesada del bulo,
de la normalización y el gusto por la mentira,
de la afición desmedida de las masas
por tragar cualquier cosa
sin ver lo que se están tragando,
sin saber lo que se meten en las mentes
y en los cuerpos,
del rechazo del pensamiento
para refugiarse en el capricho
que quiere satisfacerse ya.
Es, sobre todo, el deseo
del dinero y de la velocidad.
La grandeza de la generosidad ha sido machacada
y se ha cambiado por la guerra contra todos
por el dinero.
La grandeza de caminar todos juntos
ya cuenta poco.
El nuevo rey de la creación es el ego.
El tamaño de ese ego vacío es
lo único grande que va quedando.
Si alguien desde algún poder
se propone
hacer algo por todos,
salen de sus cuevas como hienas
los muchos egos mediocres y necesitados
y se lanzan a la caza,
como sea, que vale todo,
contra quien osa suprimir
el individualismo,
la explotación,
el robo,
la mentira y
la mediocridad
del aire de esta vida.
Cada vez son más quienes
no soportan el perfume ciudadano de la grandeza y
prefieren el hedor nauseabundo de la mediocridad.
Sí hay salida, sí,
pero cada cual tiene que buscarla.
