Alfonsina Storni (1892 - 1938) fue una poeta y escritora argentina vinculada con el modernismo. Se suicidó en la ciudad de Mar del Plata arrojándose de la escollera del Club Argentino de Mujeres. Alfonsina consideraba que el suicidio era una elección concedida por el libre albedrío y así lo había expresado en un poema dedicado a su amigo y amante, el escritor Horacio Quiroga, que también se había suicidado.
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No sé de dónde nace el coraje. Si nos atenemos a la etimología de esta palabra, supongo que nace del corazón, pues fue importada del francés coeur y proviene del griego kardias, en ambos casos: corazón. “La vida se encoge o se expande en proporción a tu coraje”, escribió Anaïs Nin, y así, yo diría que el corazón de millones de mujeres iraníes es infinito, como su propio coraje...
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Mary Edmonia Lewis (4 de julio de 1844 – 17 de septiembre de 1907) fue una escultora estadounidense que desarrolló la mayor parte de su carrera en Roma, siendo la primera mujer afroamericana y de raíces nativas en alcanzar la fama y reconocimiento internacional en el mundo de las artes escultóricas.
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Patricia Era Bath (1942 - 2019) fue una oftalmóloga, inventora, humanista y académica estadounidense.
Fue la primera mujer miembro del Instituto del ojo Jules Stein, primera mujer en dirigir un programa de posgrado en oftalmología, y primera mujer elegida empleada honoraria del Centro Médico UCLA (honor otorgado después de su jubilación). Bath fue la primera persona negra como residente en oftalmología en la Universidad de Nueva York. Fue también la primera mujer negra ejerciendo como cirujana en el Centro Médico UCLA.
Entre sus inventos, destaca por haber sido la creadora del Laserphaco Probe, un instrumento para el tratamiento láser de cataratas.
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El Sr. Daniel Flores es un magnífico panadero, la Sra. Inma es una magnífica camarera y el Sr. Fran Gómez es un magnífico frutero. A todos ellos mi más cordial enhorabuena por lo bien que desempeñan sus profesiones, con una dedicación y un éxito dignos de toda alabanza.
El Sr. Daniel Carvajal, el Sr. José Luis Mato, el Sr. Álvaro Morata, el Sr. Rodrigo Hernández, el Sr. Jesús Navas y el Sr. Carlos Carvajal son unos magníficos deportistas profesionales, dignos de todo reconocimiento en sus especialidades por sus grandes logros, tan grandes como los del panadero, la camarera o el frutero. Les doy desde aquí mi enhorabuena, así como a todos los miembros de sus equipos, pero también les retiro mi admiración. Me han demostrado que son unos señores maleducados que actúan dejándose llevar por sus intereses particulares, sin dar muestras de un necesario respeto a las instituciones democráticas y ofreciendo un ejemplo nada conveniente a la juventud que tanto les ha animado en sus logros.
Aprovecharse de sus situaciones públicas para dar rienda suelta a sus egoísmos y a sus inclinaciones antidemocráticas personales no me parece que sea una conducta aprobable ni presentable. Tiene que quedar claro que una cosa es la instrucción, o la enseñanza, o la destreza física que se consigue entrenando el talento, y otra es la educación, la manera de estar en la sociedad de manera que podamos vivir todos como seres humanos. Quien no tiene esta educación no es un demócrata. Y quien no es un demócrata es un fascista, gane lo que gane. No hay terceras opciones.
La necesidad de aprobación social ha sido definida por Paulhus (2002) como una derivación de la deseabilidad social, tendencia psicológica que hace que el individuo tienda a ofrecer una imagen positiva de sí mismo con la finalidad de buscar agradar a una comunidad determinada. Es esa misma deseabilidad social la que impulsa a jóvenes a la realización de ciertas conductas que pueden llegar a ser potencialmente dañinas cuando son llevadas a cabo con la intención de formar parte de un colectivo. Cuando se pone en riesgo la posibilidad de ser aceptado o rechazado por un grupo, la inmediatez del riesgo y la reflexión sobre la implicación personal ante la ruptura de normas o leyes establecidas, se torna borrosa y la presión del grupo se vuelve mucho más fuerte que la propia interiorización de la experiencia personal y la moralidad...
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Regina García López (1898 - 1942), también conocida como La Asturianita, fue una artista de variedades española.
En abril de 1937 fue encarcelada en la Cárcel de mujeres de Ventas, acusada de espiar para los franquistas, siendo liberada al final de la guerra civil española, el 1 de abril de 1939, sin embargo, pocos meses después sería de nuevo encarcelada, acusada de espiar para los republicanos. En prisión coincidiría con Las Trece Rosas.
El 3 de marzo de 1942 se celebró su juicio, solicitando el fiscal 30 años de cárcel. Fue declarada inocente, pero no fue liberada. Fue considerada enferma mental (parafrenia), y fue recluida en un centro psiquiátrico de Madrid donde contrajo tifus exantemático, que causó su muerte. Murió el 22 de mayo de 1942 en esa ciudad, a los 43 años.
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...“recoger la tradición para impedir su olvido. La raigambre profunda en la tradición celta, o en ciertos ritmos inuit, la conexión con Gaia, la Tierra, la mujer, lo femenino, la “magia de abuela” (como dice su maravillosa canción, “Luna en la arboleda”, de la que ha escrito letra y compuesto armonía, habiendo hecho música, producción y montaje, su amigo Alberto de las Heras), lo que forma parte de su dimensión humana. Luna, tierra, mujer… una indisoluble simbiosis…
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